非月令과 命理鑑定 고찰

A Study on the Non-lunar Phase (非月令) and Appraisal of Destiny Principles (命理)

본 논문은 명리 고전에 나타난 非月令의 연원을 밝히고, 비월령에 의한 命理鑑定을 고찰하였다. 전통적으로 명리 감정은 월령을 중심으로 하는 格局用神에 의해 이루어지고 있다. 월령에 의한 명리 감정은 士農工商의 제도 하에서 士(官)만이 貴와 富를 얻을 수 있는 봉건 사회체제에서는 효율적이었다. 그러나 현대 사회는 핵가족화와 1인 세대의 가속화로 개인주의가 팽창되고, 다양한 가치관 형성과 개성이 중시되는 삶의 구조가 되었다. 『삼명통회』, 『명리약언』, 『적천수천미』 등 명리 고전에서도 월령에 따른 格局에 얽매여 거짓에 집착하게 되고, 진실을 잃게 됨을 경계하고 있다. 또 인간의 삶은 환경과 기상의 다양한 조건 속에서 살아가기 때문에 격국용신의 명리 감정은 한계를 가지고 있다는 것이다. 『적천수천미』 이후 현대 명리학자들에게 큰 영향을 미친 韋千里, 袁樹珊, 徐樂吾의 저서에서는 月令格局에 대한 단 한마디의 언급이 없고, 非월령에 의한 鑑定으로 이루어졌음을 알 수 있다. 또 현 시대가 요구하는 명리감정은 日主를 중심으로 한 지극히 개인적인 직업, 결혼, 질병 등 모든 상황을 고려해야 한다. 이에 본 논문에서는 명조 분석을 통해 非월령에 의한 입체적이고, 탄력적인 감정이 이루어져야 함을 논하였다. 월령의 형성에 대한 이론적 배경과 月支(월령) 중심 격국론의 한계점을 논하였고, 이어서 명리 고전의 非月令에 의한 감정이 시기적으로 어떻게 이루어졌는지를 명조 분석으로 고찰하였다.

This paper is a study that reveals the origin of the non-lunar phase (非月令) that appeared in the classics of destiny principles and examines the appraisal of destiny principles (命理鑑定) by the non-lunar phase. Traditionally, an appraisal of destiny principles is composed of geju and yongshen (格局用神; formal confinement, utilization of the spirit) centered on the lunar phase. An appraisal of destiny principles based on the lunar phase was effective in the feudal society of four occupational systems such as scholars, farmers, artisans and merchants, where only the scholar’s class could earn wealth and honor. However, with the nuclear family and the acceleration of single-person households, modern society has become a structure of life in which individualism is expanded, various values are formed and individuality is important. In the classics of destiny principles such as the Sanmingtonghui (三命通會), the Mingliyueyan (命理約言), and the Ditiansuichanwei (滴天髓闡微), they warned people not to stick to falsehoods or lose the truth, tied to their geju by the lunar phase. In addition, it was stated that since human beings live under various conditions of environment and weather, the appraisal of destiny principles through geju and yongshen has a limit. In the books of Weiqianli (韋千里), Yuanshushan (袁樹珊) and Xulewu (徐樂吾), who had a great influence on modern scholars of destiny principles after the Ditiansuichanwei, there is no mention of geju by the lunar phase, but we can see the appraisal of fortune by the non-lunar phase. In addition, the appraisal of destiny principles demanded by the present age should take into account all circumstances, such as personal job, marriage, and illness, centered on an individual's date of birth. Therefore in this paper, we discuss the necessity of a three-dimensional, elastic appraisal of destiny principles by the non-lunar phase through the ‘four pillars’ analysis. In other words, this paper discusses the theoretical background of the formation of the lunar phase and the limitations of the geju theory centered on the lunar phase. Next, this study examines how the appraisal of destiny principles by the non-lunar phase in the classics of destiny principles were carried out through the ‘four pillar’ analysis.