命理學 年柱 基準에 대한 硏究

A Study on the Standard of Year Pillars for Myungri Science

유사 이래 인간은 미래에 대한 불투명성에 대한 해법을 찾고자 끊임없이 추구하였으며, 미래를 점칠 수 있는 방식은 다양하게 발전되어 왔다. 특히 다양한 점의 방식 중 사주 명리학은 수천 년 동안 동양 문화권에서 전해오며 보편적이고 독자적인 학문체계를 구축하며 꾸준히 탐구 연구되어 왔다. 그러나 그동안 사주 명리학의 연주기준은 古 문헌적으로 천문학적 근거가 제시되어 있었음에도 활용되지 못하고 전래 된 인식대로 검증 없이 답습되어왔음 또한 부인할 수 없는 사실이다. 사주 세수 기준에 대한 논란이 제기된 바 있다. 즉 사주의 연주기준은 입춘 기준이 아닌 동지를 기준으로 하여야 한다는 주장이다. 사주 연주기준에 대하여 의문의 여지 없이 당연하게도 입춘을 기준으로 삼아 온 것에 대한 신선한 反動이 아닐 수 없다. 최근 들어 명리학 분야는 기존의 인문학적 인식에서 벗어나 과학적 사고를 도입하여 재해석하려는 시도가 늘어나고 있다. 이는 구태의연한 모습에서 새로운 인식의 접근으로서 누구나 공감할 수 있는 溫故知新이 아닐 수 없다. 이에 따라 사주 명리의 연주기준으로 전래적으로 적용되어 온 입춘과 동지 기준에 대한 근거 자료를 통한 비교연구를 통하여 입춘의 경우 천문학적 근거는 없으나 동지의 경우 천문학적 근거가 있다는 사실을 명확하게 규명하여 보고자 한다. 이 사주 명리학의 세수 기준은 명리학의 근원적인 문제를 되짚어 사유하는 데 있어 매우 유의미한 가치가 있다고 본다.

Since the dawn of history a man has been searching for the way to anticipate the future and the way has diversely developed. In particular both Saju and Myungri science have been inherited over thousand years and steadily investigated to build a general and individual academy. However, the standards of year pillars for Saju and Myungri science have rarely been used even though ancient East Asian classics gave astronomical reasons and been followed without verification. There was an argument about the standards of Saju, That being said, the standards of year pillars for Saju should not follow Lichun(onset of spring) but Dongji(winter solstice), which is a new counteraction against the standards of Lichun(onset of spring) without a doubt. The Myungri science has recently tried to avoid conventional humanities and introduce scientific awareness in order to reinterpret itself, which is a new approach everyone could admit for reviewing the old and learning the new. This study was set to compare Lichun(onset of spring) with Dongji(winter solstice) which have been applied to the standards of year pillars for Saju and Myungri in order to verify the fact that Lichun(onset of spring) does not have astronomical reasons but Dongji(winter solstice) does. The standards of Saju and Myungri are very worth understanding the original problems of Myungri.