天命에 따른 정치이념 연구 - 夏·殷·周의 신의 섭리에 근거한 정치적 이념 분석

A Study on the Ideology and Political Ideology of the Earl Advanced Era

본 연구는 동양에서 유학 사상의 배경이 되는 천명사상이 정치에 어떤 영향을 주었는지 연구한 것이다. 『書經』에서는 요순을 하나라와 은나라의 상제 의식 근원으로 보고 있으며, 주대는 천명으로 통치권을 얻게 된다는 천명사상이 부각 되었으며, 이를 정치적으로 이용하였고, 군주의 덕치를 강조하여 天命靡常이라고 하였다. 그러므로 유학 경전에 근거한 상제 의식과 천명사상이 나라를 다스리는 정치적 이념과 관리 등용에 어떠한 영향을 미쳤는지 중점적으로 서술하였다. 이처럼, 본 논문은 Ⅱ.先秦時代 초기의 根源과 天命思想. Ⅲ.夏·殷·周의 개념과 교체기. Ⅳ.天命論에 따른 政治理念 전개로 이루어졌다. 본 연구로 인해 천명사상이 단순한 천명론에서 끝나는 게 아니라 역사적, 사회적 맥락 속에서 발전하고 변형되었다는 것을 알 수 있다. 공자에 이르러 天이 사람을 초월한 존재로 보기보다, 한 개인의 인생이 이미 정해진 하늘의 뜻이라 여겼고, 맹자는 천명을 인격적, 주체적 의미로 보면서 인간 심성의 근원이라 여겼다. 천명사상은 공자와 맹자로 인하여 유학사상으로 완성된 것이니, 천명사상과 유학 사상이 일관된 정신으로 나타나고 있음을 확인할 수 있다. 유학은 이후 동아시아의 정치와 문화에 큰 영향을 미쳤으며, 천명사상은 철학적 기반으로 정치적 활용은 물론 군주의 정당성을 확보함에 중요한 역할을 했다. 따라서 천명사상은 단순한 철학적 개념을 넘어 실제 정치와 사회 구조에 깊은 영향을 주었다. 이로써 천명사상이 동양 정치사상에서 중요한 부분임을 알 수 있다.

This paper studied how the Ming thought, which is the background of Confucianism's thoughts in the East, influenced politics. In 『Seogyeong』, Yosun was viewed as the source of the Emperor's ceremonies of the Hanara and the Eun Dynasty, and the heavenly idea that the Zhou dynasty would gain sovereignty with the heavenly power was highlighted, and it was used politically, and the virtue of the monarch was emphasized and called the heavenly 命靡常. It focused on describing how the ritual of commerce and the thought of heaven based on the Confucian scriptures influenced the political ideology and management of the country. As such, this paper is based on Ⅱ, the thought of heaven in the early advanced era, Ⅲ, 夏, 殷, 周. Concept and replacement of 周. Ⅳ Political ideology according to the theory of heaven. It consists of development. This paper shows that the thought of heaven does not end with a simple theory of heaven. At Confucius, rather than seeing heaven as a being that transcends people, the latent path in an individual's life was regarded as the will of heaven, and Mencius regarded heaven as the source of human mind by seeing heaven in a personal and subjective sense. Since the Heavenly Mind was completed as the idea of Confucianism due to Confucius and Mencius, it can be confirmed that the Heavenly Mind and Confucianism thought appear in a consistent spirit. Since then, studying abroad has had a significant impact on East Asian politics and culture, and the Cheung Ming ideology has played a significant role in securing the legitimacy of the monarch as well as political utilization on a philosophical basis. As a result, the Cheung Ming ideology had a significant impact on the actual political and social structure, going beyond mere philosophical ideas. This demonstrates that the Cheung Ming ideology is a significant component of Eastern political thought.