최한기 『기측체의(氣測體義)』 음악관 연구

A Study on the Music Theory in Choe Han-gi's Gicheukcheui

본 연구는 『기측체의(氣測體義)』의 「신기통(神氣通)」과 「추측록(推測錄)」 두 부분을 통해 19세기 사상가이자 철학가 최한기의 음악관을 살펴보고자 하였다. 이를 위해 「신기통(神氣通)」 제1, 2권, 「추측록(推測錄)」 제2, 6권의 일부를 세부 대상으로 정하고 그 내용을 살펴보았다. 그 결과 「신기통(神氣通)」에서 최한기는 서구 근대과학의 기체 관념을 수용하여 물상(物像)의 기(氣)를 통해 소리와 성음(聲音)의 원리를 이해함과 더불어 경험을 통해 성음(聲音)의 청탁(淸濁)과 장단(長短)을 잘 구분할 수 있도록 해야 할 것을 강조했다. 또, 「추측록(推測錄)」에서는 전통적 이기(理氣)의 기(氣)를 통해 예악(禮樂)의 교화(敎化) 경세론을 제시하였는데, 예악(禮樂)을 통한 교화(敎化)가 잘 이루어지려면 기체 관념의 기(氣)로 구성된 성음(聲音)이 잘 어우러진 음악이 필요하며, 이는 각 기질(氣質)을 잘 살필 팔음(八音)의 악기로 연주해야 한다고 강조했다. 이와 같은 음악이 백성에게 통(通)하게 되면 군주가 백성을 잘 통솔할 수 있을 것이라 방법을 제시하였다. 더불어 학문의 실용성을 강조한 최한기는 사상과 결합하는 전통적 악률론을 비판하고 서양의 조표와 음표로 기보하면 실용적으로 음악을 사용할 수 있다고 보았다. 이러한 최한기의 음악관은 19세기 당시 청나라를 통해 수입된 서구의 학문과 사상으로 인해 다양한 인식이 형성되던 시대적 흐름 속에서 발생한 것으로, 서구의 지식과 전통적인 지식을 융합하여 실제 사회와 음악에 활용될 수 있는 방법을 제시하고자 했다는 점에서 의의가 있다.

This study aims to examine musical views of the 19th-century thinker and philosopher Choe Han-gi through two parts “Singitong”(神氣通) and “Chucheukrock” (推測錄) of Gicheukcheui (氣測體義). To this end, contents of Volumes I and II of “Singitong” and Volume II and VI of “Chucheukrock” have been analyzed to consider his thoughts on music. In “Singitong”, Choi Han-gi accepted the concept of gas from Western modern science and emphasized that we should understand the principles of sound and vocal sounds through the gi (氣, generally translated as energy or strength) of physical objects, and that we should be able to distinguish the clarity and length of vocal sounds through experience. In addition, in “Chucheukrok”, he presented a theory of enlightenment through music based on the gi of the Eastern thought; his theory of enlightenment was a combination of the gi of Western science and the gi of Eastern thought. He emphasized that in order for education through rites and music to be carried out well, music that harmonized well with the sounds composed of the gi was necessary, and this should be played with the instruments made from eight materials that examined each temperament well. He suggested that if such music was communicated to the people, the ruler would be able to govern the people well. In addition, Choi Han-gi, who emphasized the practicality of learning, criticized the traditional theory of music that combined with ideology and believed that music could be used practically if it was notated with Western keys and notes. Choi Han-gi's music theory arose in the trend of the times when various perceptions were formed due to Western studies and ideas imported through the Qing Dynasty in the 19th century. It is significant in that it was intended to present a way to combine Western and traditional knowledge to be used in real society and music.