Традиционное снаряжение охотников тунгусо-язычных народов Приамурья и Приморья
Traditional equipment of hunters of the Tungus-speaking peoples of the Amur and Primorye regions
- 충북대학교 러시아 알타이지역 연구소
- 러시아학
- 제29호
- : KCI등재
- 2024.11
- 339 - 377 (39 pages)
All Tungus-Manchu and other small peoples of the Amur and Primorye regions were engaged in hunting ungulates and fur-bearing animals. However, this type of activity was characteristic only of the Udege, for whom hunting was considered the main commercial activity, and fishing and gathering were classified as auxiliary industries. This fact is explained by the traditional semi-nomadic way of life of the ethnic group that lived in the mountain and taiga zones of modern Primorsky and Khabarovsk territories. The hunting season for indigenous small ethnic groups in the southern part of the Russian Far East began in October and lasted until March. Before the start of the hunt, the region’s aborigines carefully prepared hunting equipment: bows, arrows, spears, nooses, and various devices for pressure and loop traps. The complex of hunting clothing for hunters included special headdresses, leggings, knee pads made of rovduga, fur mittens, shoes and other elements of a professional costume. At the hunting site, each hunter had his own barn, in which skis, hoops for drying skins, traps, traps, food, etc. were stored. Mostly men, regardless of their nationality or clan, went hunting alone or in small parties. Each hunter hunted in a plot that was permanently assigned to him. Hunters hunted elk, wild deer, goat and musk deer; Fur-bearing animals included sable, raccoon dog, badger, wolverine, otter, fox, weasel and squirrel. Various types of weapons and traps were used to harvest ungulates and fur-bearing animals. The hunting season for ungulates began after the chum salmon run, and when the fur of fur-bearing animals acquired the greatest value, they went to hunt them. Unlike all Tungus-Manchu peoples, the Udege treated the hunt for fur-bearing animals as a holiday, so they went hunting in festive clothes, changing them only at the hunting site. Bird hunting was done as a side hustle, and this was mainly the lot of old people and teenagers. Hunters traveled to remote areas by boat or on sleds after water bodies froze and snow fell. During the hunt, hunting dogs were always used, which delayed the animal during the rut, giving the hunter the opportunity to approach it for a sure shot.
Охотой на копытных и пушных животных занимались все тунгусо-маньчжурские и другие малочисленные народы Приамурья и Приморья. Однако этот вид деятельности был характерным только для удэгейцев, для которых охота считалась основным промысловым занятием, а рыболовство и собирательство относились к подсобной отрасли. Этот факт объясняется традиционным полукочевым образом жизни этноса, обитавшего в горных и таежных зонах современных Приморского и Хабаровского краев. Охотопромысловый сезон у коренных малочисленных этносов южной части Дальнего Востока России начинался с октября и продолжался до марта. К началу охоты аборигены региона тщательно готовили промысловое снаряжение: луки, стрелы, копья, петли, разные приспособления для давящих и петельных ловушек. В комплекс промысловой одежды охотников входили специальные головные уборы, ноговицы, наколенники из ровдуги, меховые рукавицы, обувь и другие элементы профессионального костюма. На месте промысла каждый охотник имел свой амбар, в котором хранились лыжи, пялки для просушивания шкурок, капканы, ловушки, продукты и т.д. На охоту уходили в одиночку или небольшими партиями, в основном мужчины, независимо от их национальной и родовой принадлежности. Каждый охотник промышлял на участке, который был постоянно закреплен за ним. Охотниками добывался лось изюбр, дикий олень, коза и кабарга; в число пушных животных входили соболь, енотовидная собака, барсук, росомаха, выдра, лиса, колонок и белка. Для добычи копытных и пушных животных использовались разные виды оружия и ловушек. Сезон охоты на копытных животных начинался после хода кеты, а когда мех пушных зверей приобретал наибольшую ценность, уходили на их добычу. В отличие от всех тунгусо-маньчжурских народов удэгейцы к охоте на пушных животных относились как к празднику, поэтому на охоту выезжали в праздничной одежде, меняя ее только на месте промысла. Охотой на птиц занимались попутно, а в основном это было уделом стариков и подростков. В отдаленные угодья охотники заезжали на лодках или на нартах после замерзания водоемов и выпадения снега. На охоте всегда использовались промысловые собаки, которые во время гона зверя задерживали его, давая
Ⅰ. Введение
Ⅱ. Основная часть
Ⅲ. Заключение
Литература