종교의 자유와 국가사법권

Freedom of Religion and State Jurisdiction

교단이 분립해 있는 한국교회의 현실상 다른 교단에 속하는 교회의 목사임직을 받으려면 그 교단 직영신학교에서 편목과정을 거쳐 강도사 인허를 받아야 한다. 이는 각 교단마다 교리와 신조 그리고 교회헌법이 약간 다르다는 것을 전제로 이에 대한 최소한의 교육을 하는 것이다. 그런데 대법원은 편입과 편목의 구분을 전제로 오OO목사가 예장합동교단의 총신대학교에 편목이 아닌 일반편입생, 다시 말하면 신규목사 과정을 밟았고 따라서 과정 이수 후에 다시 목사 고시와 안수를 받아야 한다고 판단하였다. 이는 대법원이 사실관계에 대한 오해에 기인한 잘못된 판단이라고 할 것이다. 개교회 중심주의를 취하는 기독교 교회에서 목사, 특히 담임목사는 교회의 영적지도자로서 누가 목사의 자격이 있는가를 심사하고 결정하는 권한은 교회(지교회, 노회, 총회)의 고유영역이다. 그럼에도 불구하고 대법원은, 전체 교회와 교단의 의사에 반하는 일부 교인들의 주장을 받아 들여, 한국을 대표하는 사랑의교회 담임목사의 목사자격이 없다고 판단함으로써 한국교회와 교인 전체를 무시하고 신앙적 자존심을 여지없이 무너뜨렸다. 사랑의교회 사건은 어느 특정한 교회, 특정한 목사의 문제가 아니다. 또한 특정한 목사에 대한 호불호의 문제가 아니다. 이는 국가가 교회의 고유한 영역에 간섭하고 통제하는 중대한 사건이고 만일 이를 그대로 묵과하거나 지나치게 되면 사법부는 ‘국민의 재판받을 권리 보호’라는 명분을 내세워 얼마든지 교회내부 문제에 개입하여 기독교가 누리는 종교의 자유를 유린하게 될 것이다.

In order to be a pastor of a church belonging to another denomination, the Korean church, which is divided into denominations, has to be trained at the denomination's direct seminary and approved by a robber. This is to provide a minimum education on the premise that the doctrines, creeds, and constitutions of the churches differ slightly. However, the Supreme Court decided that Pastor Oh Jung-hyun, who was not a member of the Yejang, had a general pastor, that is, a new pastor course, and had to receive pastoral notice and ordination after completing the course. This would be a misjudgment of the Supreme Court due to a misunderstanding of facts. In a Christian church that takes local church-centeredness, the pastor, especially the chief pastor, is the spiritual leader of the church and the authority to examine and determine who is a minister is the inherent area of the church (local church, presbytery, and general assembly). Nevertheless, the Supreme Court ignored the Korean church and its members and believed in religious pride by accepting the claims of some members of the church and denominations, and deciding that they were not pastors of the pastor of the Sarang Church. I broke it Sarang Church is not a matter of any particular church or of a particular minister. Nor is it a matter of favor or dislike for a particular pastor. This is a significant event in which the state interferes and controls the inherent territory of the church. If it is tolerated or overreached, the judiciary has the cause of 'protecting the right of the people to be judged.' Freedom will be devastated.