[주제] 베네딕토 16세(Joseph Ratzinger)의 희망에 관한 성찰

Reflections on Hope by Benedict XVI(Joseph Ratzinger)

2022년 12월 31일, 베드로 사도의 뒤를 이어 가톨릭 교회의 교황 직무를 수행했던 베네딕토 16세 교황이 서거했다. 그가 가톨릭 교회의 역사 가운데 교황직을 사임한 세 번째 교황이 된 지 10년 만이었다. 베네딕토 16세 교황은 현시대의 뛰어난 가톨릭 신학자였다. 젊은 시절부터 그는 자신의 신앙을 지적 탐구로서 심화해 갔고, 그러한 노력은 사제가 되어 신학 교수로, 주교로, 그리고 교회의 신앙을 수호하는 교황청 신앙교리성(현, 신앙교리부)의 책임자로서 지속되었다. 그만큼 그의 신학적 탐구의 여정은 자신의 삶의 여정과 멀리 있지 않았다. 오히려, 삶에서 길어 올린 믿음에 대한 궁금증과 하느님에 대한 사랑, 그리고 교회와 인간에 대한 사랑이 그의 신학을 더욱 성숙시켰다. 그리고 그것은 교황직을 수행하면서 전 세계 가톨릭 교회 신자들에게 전해졌고, 그의 사임에 이르기까지 교회를 향한 그의 사랑을 이해해볼 수 있다. 본 논고는 라칭거의 희망에 관한 성찰에 집중한다. 교회는 스스로를 하느님 나라를 향한 순례자라고 고백한다. 교회는 필경 하느님 나라의 완성에 도달할 것이며, 지금 교회는 그 길을 순례하고 있다. 하느님 백성이자 그리스도의 몸인 교회를 이루는 그리스도인들은 그 순례에 참여한 순례자다. 라칭거 또한 순례자의 한 사람으로서, 하느님 나라를 향한 교회의 순례길을 걸으며 희망했다. 전쟁과 급박한 변화를 통해 정치적-문화적으로 혼란을 맞이하는 서구 사회 속에서, 그리고 공의회의 개혁과 쇄신의 바람을 타고 있는 교회 안에서, 그는 교회가, 그리스도인이, 그리고 인류가 어떻게 희망해야 하는가를 자신의 삶의 순례길 위에서 다양하게 드러낸다. 라칭거가 바랐던 것은 단지 세속적인 기대는 아니었다. 그것과 구별되는 본질적인 희망이 그에게는 예수 그리스도 안에서 흘러나왔기 때문이다. 그리하여 본 논고는 라칭거의 희망에 관한 신학적인 성찰과 그의 삶을 추적함으로써, 그의 신학 사상과 삶을 되돌아보는 기회를 가져볼 것이다. 이는 신학자 라칭거가 남긴 신학을 되새기는 작업이 될 것이며, 교황 베네딕토 16세의 삶을 추모하는 기회가 될 것이다. 그의 가르침으로 말미암아 이 시대를 살아가는 그리스도인들 또한 참된 희망을 성찰하는 기회가 되기를 바라며, 또한 이 시대를 살아가는 우리가 시대의 흐름 속에서 그리스도교의 대한 참된 희망을 모색할 수 있으리라 기대한다. 이는, 아직도 제2차 바티칸 공의회 정신을 실현해가는 중심에 살고 있는 현시대의 교회에 맡겨진 마땅한 사명이며, 베네딕토 16세 교황의 생전의 뜻을 이어나가는 의미 있는 작업일 것이다. 교회가 자신이 누구인지를 인식하고, 과연 무엇을 믿고 무엇을 희망하며, 그 믿음과 희망으로 어떻게 살아가야 하는지를 성찰하는 과정을 통해서, 실용주의, 물질주의, 상대주의와 유물론 등 수많은 인간 중심적 사고들이 혼재해 있는 이 시대의 사람들을 인간의 한계 너머에로, 그리고 초자연적 가치에로 초대할 수 있을 것이다. 이것이 지금도 베네딕토 16세가 천상에서 우리에게 바라는 것이리라 기대한다.

On December 31, 2022, Pope Benedict XVI a successor of St. Peter the Apostle who served as Pope of the Catholic Church died 10 years after his resignation, making him only the third Pope in the history of the Catholic Church to resign his papacy. Benedict XVI was one of the most brilliant Catholic theologians of our time. From his youth, he deepened his faith as an intellectual endeavor, a fervor continued as a priest, professor of theology, bishop, and Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith (now Dicastery for the Doctrine of the Faith), which defends the faith of the Church. His journey of theological inquiry was not far removed from his life’s journey. Rather, his lifelong quest for faith, his love for God, and his love for the Church and for humans shaped his theology. He communicated this to Catholics around the world during his papacy and his love for the Church continued up to his resignation. This paper focuses on Ratzinger’s reflections on hope. The Church confesses itself as a pilgrim to the Kingdom of God. She is on a pilgrimage and will eventually reach the fulfillment of the Kingdom of God. Christians who make up the Church, the people of God and the body of Christ, are pilgrims on that pilgrimage. Ratzinger himself was one of those pilgrims, walking and hoping for the Church’s pilgrimage to the Kingdom of God. In the midst of political and cultural turmoil through war and rapid change in Western society and in the midst of the winds of Council reform and renewal in the Church, Ratzinger’s own pilgrimage reveals in many ways how the Church, Christians, and humanity should hope. His hope was not merely a secular expectation, for he had an intrinsic and distinct hope that came from Jesus Christ. This paper thus traces Ratzinger’s theological reflections on hope and his life to reflect on his theological thought and life. It is reflection on the theology of Ratzinger, the theologian and a celebration of the life of Pope Benedict XVI. His teachings provide an opportunity for Christians living in these times to reflect on the true hope and for those of us living in these times to seek the true hope of Christianity in the midst of our world. This is a worthy task for the Church today, which is still realizing the spirit of the Second Vatican Council, and it is a meaningful continuation of his life’s work. Through the process of reflecting on who the Church is, what She really believes and hopes for, and how She should live out those beliefs and hopes, The Church will be able to invite people in this age of pragmatism, materialism, relativism, and materialism, among other anthropocentric ideas, to look beyond human limitations and to the supernatural. This is what Benedict XVI still wishes for us from heaven.