크레이지 제인은 예이츠 후기시의 퍼소나를 논할 때면 어김없이 비평의초점이 되어 왔다. 소스연구, 페미니즘적 분석, 정신분석학적 해석, 전기적 사실분석,후기식민사관적 연구 등 다양한 접근이 잇었으나 크레이지 제인의 초상은 대체로 세가지로 분류되는 바, 예이츠의 객관적 마스크로서, 예이츠의 타자를 표현하는 양성적목소리이자 성역할전도의 주체로서, 그리고 전통적인 성역할에 대한 예이츠의 수정이자 아일랜드라는 국가적 아이덴티티로서이다. 본 논문의 초점은, 크레이지 제인이 이세 가지 초상의 결합체인 동시에, 더 중요하게는 단순한 결합을 넘어 선/악으로 대비되는 모든 대비적인 것의 구원적 통합이라는 것이다.
Crazy Jane has long been a critical focus in discussing Yeats’s dramatis personae in his later poems. Critics have approached her from various perspectives―source studies, feminist analysis, psychoanalytical interpretation, biographical context, postcolonial approach, etc. Portraits of Crazy Jane are roughly classified in three types, first as Yeats’s impersonal mask, second as androgynous voice and gender reverse to express Yeats’s Other, and finally Yeats’s revision of the traditional gender role and personification of national identity. The present essay takes the view that Crazy Jane is a unity of being that comprehends all these three types, and, more importantly, a unity of opposites that does not merely combine but redemptively synthesizes opposites, “fair and foul,” at once inclusive and transcendent of them.
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