清代碑学在朝鲜王朝的传播研究

A Study on the Dissemination of Qing Dynasty Epigraphic Studies in the Joseon Dynasty

청대 비학은 서예사에서 하나의 이정표로, 중국 서예 발전사의 전환점일 뿐만 아니라 한반도는 물론 동아시아 서예사에도 큰 영향을 미쳤다. 청나라 중엽부터 금석 고증학이 대성하기 시작하여, 옹방강（翁方纲）, 완원（阮元）, 포세신（包世臣）, 강유위（康有为）등 명가들이 저술하여 비학을 제창하였다. 이때 홍대용（洪大容）, 박제가（朴齐家）, 강세황（姜世晃）, 김정희（金正喜） 등 조선의 많은 사자와 학자들이 중국을 방문하여 청나라의 건가학파（乾嘉学派）와 깊이 있는 학술 교류를 진행하였고, 이는 조선의 금석비학과 서예에 중대한 영향을 미쳤다. 이 글은 중국 서예의 대외 전파와 유변학적 관점에서 청대 비학의 조선 후기 서예계에서의 전파, 수용 및 유변학을 분석하였다.

The epigraphic movement (beixue) of the Qing dynasty marks a milestone in the history of Chinese calligraphy. It represents not only a turning point in China’s own calligraphic development but also exerted significant influence on the calligraphic traditions of the Korean Peninsula and the broader East Asian region. Beginning in the mid-Qing period, the rise of epigraphy and evidential scholarship led to the flourishing of jinshi (epigraphic) studies, with influential scholars such as Ong Fanggang, Ruan Yuan, Bao Shichen, and Kang Youwei publishing seminal works and advocating for the epigraphic approach. During this period, numerous Korean envoys and scholars—including Hong Dae-yong, Park Ji-ga, Kang Se-hwang, and Kim Jeong-hui—traveled to China, engaging in extensive intellectual exchange with members of the Qing dynasty’s Qianjia scholarly school. These interactions had a profound impact on Korean epigraphy and calligraphy. This paper explores the dissemination, reception, and transformation of Qing epigraphic studies in the late Joseon dynasty from the perspective of the international transmission and evolution of Chinese calligraphy. 清代碑学是书法史上的一座里程碑，不仅是中国书法发展史上的转折点，同时对朝鲜半岛乃至东亚书法史均有极大影响。自清中叶起金石考据之学大盛，翁方纲、阮元、包世臣、康有为等名家著书立说，倡导碑学。此时洪大容、朴齐家、姜世晃、金正喜等朝鲜大批使者、学人来华，与清朝的乾嘉学派进行深入学术交流，进而对朝鲜金石碑学与书法产生重大的影响。本文从中国书法对外传播与流变的角度，探析清代碑学在朝鲜后期的传播、接受与流变。