Une réception de Laclos, auteur ‘féministe avant l’heure’ des Lumières : analyse à travers l’étude de Jeon Chae-rin

프랑스 문학의 한국 내 수용 역사는 갑오개혁(1894-1895) 시기로 거슬러 올라간다. 그런데 『위험한 관계』(1782)로 유명한 라클로는 상대적으로 관심을 받지 못했다. 기존 연구들은 주로 이 소설에 집중했으며, 라클로의 여성 문제에 대한 관심은 충분히 조명되지 않았다. 프랑스 문학 연구자 전채린은 자신이 경험한 한국 사회의 맥락에서 라클로의 작품을 새롭게 바라보고자 했다. 여성을 향한 사회적 차별과 불평등이 여전히 존재했던 당대의 한국 사회에서 그녀는 라클로를 ‘선구적 페미니스트’ 작가로 평가했다. 전채린은 라클로를 ‘시대를 앞서간 여성주의 작가’로 규정하며, 그의 작품에 나타난 여성관과 여성 교육에 주목했다. 본 연구는 전채린의 논문을 세 가지 측면에서 정리하고 재조명하였다. 첫째, 라클로 연구의 접근 방식과 18세기 여성의 현실에 대한 고찰, 둘째, 『위험한 관계』 속 메르퇴유를 통해 드러나는 라클로의 여성관 분석, 셋째, 라클로의 에세이를 중심으로 한 여성 교육론에 대한 논의를 중심으로 살펴보았다. 이를 통해 우리는 전채린의 연구가 라클로를 단순한 계몽주의 작가로 규정하는 관점을 넘어, 그를 시대를 앞선 여성주의 작가로 해석한 초기의 중요한 연구임을 밝혀내고자 하였다. 아울러 그녀의 연구가 라클로의 사상과 작품에서 상대적으로 주목받지 못했던 측면을 새롭게 드러냄으로써, 이후 라클로 연구에 의미 있는 기여를 하고 있음을 확인할 수 있었다.

L’histoire de la réception de la littérature française en Corée débute à la réforme de Kabo (1894-1895). Cependant, Laclos, connu pour Les Liaisons dangereuses (1782), y a suscité peu d’intérêt. Les études coréennes se sont surtout focalisées sur ce roman, négligeant la question de la condition féminine chez l’auteur. Jeon Chae-rin, spécialiste de la littérature française, a renouvelé cette approche en analysant Laclos sous un prisme ‘féministe’. Notre étude propose une synthèse et une relecture du travail de Jeon Chae-rin selon trois axes principaux. Premièrement, une réflexion sur l’approche méthodologique de la recherche sur Laclos et la réalité des femmes au XVIIIe siècle ; deuxièmement, une analyse de la vision des femmes chez Laclos, telle qu’elle se manifeste à travers le personnage de Merteuil dans son roman ; troisièmement, une étude des réflexions de Laclos sur l’éducation des femmes, centrée sur ses essais. À travers cette analyse, nous avons voulu montrer que le travail de Jeon constitue l’une des premières études importantes qui dépassent la lecture de Laclos en tant que simple écrivain des Lumières, pour le réinterpréter comme un auteur féministe en avance sur son temps. En outre, ce travail met en lumière des aspects de la pensée et des œuvres de Laclos qui avaient jusqu’alors été relativement négligés, apportant ainsi une contribution significative aux études laclosiennes.