명리 이론의 몇 가지 근거에 대한 고찰

An Examination of the Grounds for Several Theories of Human Destiny

현재 전해지는 자료에 의하면, 중국의 전국시대 말기에서 한대 초기에 걸쳐, 태양계와 별자리의 움직임을 통해서 천상세계와 지상세계를 이해하는 하나의 세계관, 즉 한대의 세계관이 성립되고 있음을 볼 수 있다. 그렇다면 인간의 운명을 연구하는 소위 명리학(命理學)이라는 분야도 이러한 세계관의 영향을 받고 있음에 틀림없다고 할 수 있다. 지금 명리학의 이론 중에서 지극히 상식적이면서도 그 근거를 분명하게 밝힐 수 없는 것이 있다. 명리학이 중국사상에 근거하고 있다면, 그러한 것도 한대의 세계관에 그 뿌리를 두고 있다고 해야만 할 것이다. 여기서는 연월일시, 육합(六合)과 삼합(三合), 지장간의 원리, 정월(正月)의 기준 등이 한대의 세계관에 근거하고 있음을 살펴봤다.

According to the current data, a worldview is being established in the Han Dynasty of China. It is a world by the solar system and constellations. It is also a worldview that understands the heavenly and earthly worlds. If so, the study of human destiny must also be influenced by this worldview. Although it is extremely common sense among theories that study human destiny now, there are some theories that cannot clearly clarify the basis. If the study of human destiny is based on Chinese thought, it must be said that it is also rooted in the Han Dynasty's worldview. Here, we have seen that the year, month, day, and hour(年月日時), the six combinations(六合) and the three combinations(三合), the principle of the Jijangan(支藏干), and the standard of the first month of the year(正月) are based on the Han Dynasty's worldview.