천 해석을 통한 중국 고대의 명가(名家) 이해

An Understanding of Ancient Chinese Logic(名家) through the Interpretation of T'ien(天)

명가의 이론을, 당시의 세계관에 초점을 맞추고, 천의 해석을 통하여 살펴봤다. 그리고 그 이후의 세계관의 변화와 명가 이론과의 관계를 살펴봤다. 명가의 대표자는 혜시와 공손룡이다. 지금까지의 명가 연구는 학파라는 테두리 안에서 검토하고 있다. 그런데 중국사상에서 천에 대한 해석을 검토하는 것은 가장 우선되어야 할 작업이라고 할 수 있다. 이러한 천의 해석 위에서 학파 간의 차이점이나 개인 간의 차이점 등을 논할 수 있다. 명가가 배경으로 하는 천의 해석은, 한대의 천의 해석으로 가는 과도기에 있었다. 이러한 세계관의 과도기적 모습은 학파를 넘어서서 나타나고 있다. 세계관의 과도기의 천의 해석은 인간의 인식에 초점이 맞추어지고 있다. 혜시와 공손룡도 또한 인식을 중시하고 있다. 특히 공손룡은 인간의 인식에 의해 세계가 성립하고 있다고 하고 있다. 이러한 세계관의 과도기를 거쳐, 한대의 천문학적 세계관이 형성되면서 법칙의 세계가 되었다. 『춘추번로』를 보면 한대 세계관의 대상과 인식에 대한 하나의 관점을 볼 수 있다. 이러한 한대 세계관에서의 대상과 인식에 대한 관점은 과도기적 세계관의 관점 위에 있다. 특히 인식에 대한 공손룡과 같은 관점의 영향을 많이 받고 있다고 할 수 있다. 그렇지만 천이 다시 세계의 근거가 되는 세계관이 되었다. 그래서 공손룡의 경우와 인식의 방법이 달라지게 되었다. 말하자면 천의 뜻이 인간사회에 존재하고 있고, 그것을 인식의 대상으로 하고 있기 때문에, 한대의 세계관에서는 공손룡이 이야기한 그런 인식의 구조도 필요가 없고, 인식의 상대성도 설 곳이 없게 된다. 이러한 사실로 인해서 중국사상에서 더 이상 명가적 입장을 볼 수 없게 된 것이 아닐까 한다.

Focusing on the worldview of the time, the theory of the Logic was examined from T'ien's interpretation. And the relationship between the change in the worldview and the theory of Logic was examined. The representatives of Logic are Hui Shi(惠施) and Gong Sun Long(公孫龍). Until now, the study of Logic has been focused on the school. However, it can be said that the first priority is to examine the interpretation of T'ien in Chinese thought. On the interpretation of this T'ien, differences between schools and differences between individuals can be discussed. The interpretation of T'ien set in the background of Logic, was in a transitional period toward the interpretation of T'ien in the Han Dynasty. The transitional aspect of this worldview is appearing beyond the school. T'ien's interpretation of the transition of the worldview focuses on human perception. Hui Shi and Gong Sun Long also value perception. Gong Sun Long, in particular, says that the world is established by human perception. Through this transition of the worldview, the worldview of the Han was formed and became a world of laws. In Chunquifanlou(春秋繁露), a perspective on objects and perceptions in the worldview of the Han Dynasty appears. This Han Dynasty's perspective on the object and perception is above the perspective of a transitional worldview. In particular, it is heavily influenced by the same perspective as Gong Sun Long on perception. However, T'ien has become the basis of the world again. As a result, the method of perceptions changed from the case of Gong Sun Long. T'ien's intention exists in human society, and it is an object of perceptions. Therefore, in the worldview of the Han, there is no need for the structure of such perception that Gong Sun Long talked about. And the relativity of perception is not established. This fact may have made it impossible to see the perspective of Logic in Chinese thought anymore.