마가복음 7:24-30에서 나타나는 예수와 수로보니게 여인의 담화 : 인지언어학적 접근

The Discourse between the Jesus and the Syrophoenician Woman in Mark 7.24-30 : A Cognitive Linguistic Approach

이 논문의 목적은 마가복음 7:24-30의 예수와 수로보니게 여인의담화를 인지언어학의 도구들로 분석하여 의미를 도출하는 것이다. 인간은 텍스트로 사고하고 텍스트로 소통한다. 텍스트 수용자는 그텍스트를 통해 정보를 순차적으로 수용한다. 또한, 정보성이 높은 텍스트는 초점화되어 텍스트 수용자의 마음속 틀 정보를 활성화한다. 그 정보는 텍스트 수용자의 언어 공동체의 사회, 문화, 종교, 관습과관련이 있다. 이 원형적 지식 틀은 이상적이거나 고정관념적일 수있다. 담화 참여자들은 때때로 일반적이거나 불변의 진리와 같은 명제들을 주고받으며 대화를 이어나간다. 이 경우에 화자는 자신의 언어 공동체 안에서 자동화된 텍스트들을 사용할 가능성이 높다. 이러한 텍스트들은 화자의 언어 공동체의 고정관념 혹은 이상적 틀을 환기시킨다. 따라서, 인지언어학의 도구들은 이러한 틀을 분석하고 정보요소들의 사상을 파악하는 데 도움을 준다. 이것은 신약성경 텍스트 해석에도 적용될 수 있다. 위와 같은 분석을 위해서는 근접 텍스트(co-text)들을 살펴보는 것이 중요하다. 우리는 이 틀 정보들을 종합하여 마가복음 7:24-30에암시된 예수의 소명과 그의 신적 정체성까지 밝혀낼 수 있을 것이다.

This paper aims to analyze Mark 7:24-30 using cognitive linguistic approaches. Humans engage in both thinking and communication through texts, with text recipients processing meaning in a sequential manner as they interact with these texts. Additionally, highly informative texts are focused in a way that activates the mental frame structures of the text recipients. This information connects to the social, cultural, religious, and conventional elements within the speech community of the text recipients. These prototypical knowledge frames can be either idealized or stereotypical. Discourse participants occasionally share propositions that appear to represent universal or unchanging truths, thus maintaining the flow of communication. In such instances, speakers tend to employ automated texts that are familiar within their speech community. These texts activate the stereotypical or idealized frames characteristic of the speaker's speech community. Consequently, cognitive linguistic tools are useful for analyzing these frames and mapping how informational elements are conceptualized. This approach can also be applied to New Testament textual interpretation. For this type of analysis, examining co-texts is crucial. Through the synthesis of this frame-based information, we can investigate the calling and divine identity of Jesus as implied in Mark 7:24-30.