랭보의 ｢대홍수 이후｣와 『일뤼미나시옹』

Après le Déluge de Rimbaud et Les Illuminations

｢대홍수 이후｣ 해석 가운데 파리 코뮌과 관련한 정치적 역사적 연구의 성과는 거의 소개되지 못했다. 랭보의 『일뤼미니시옹』은 1871년 혁명의 실패 이후 저자의 개인적 탐구일 뿐, 정치적 의미와 무관한 세계로 받아들여졌다. 본 논문은 이브 드니, 스티브 머피, 앙투안 퐁가로, 브뤼노 클래스, 클로드 지스만 등의 선행 연구의 성과에 힘입어 ｢대홍수 이후｣의 정치적 풍자적 상징주의의 의미를 규명하고자 한다. 이를 위해 본 논문은 시 전체를 주해하고, 스티브 머피가 논한 원고 24페이지까지 페이지 번호 진위를 통해 서시로서의 위상 문제를 규명한 다음, 오비디우스의 『변신 이야기』에 나오는 대홍수 신화가 암시하는 『일뤼미나시옹』의 시적 대항해의 의미를 살펴보았다. 그리고 8문단 이후 시 후반부가 ｢일뤼미나시옹』 나머지 시들과 상호텍스트적 의미에서 신인류의 새로운 사랑과 신세계 탐험에 이르는 글쓰기의 대장정을 암시하고 있음을 살펴보았다.

Les exégèses politiques et historiques sur Après le Déluge, concernant la Commune de Paris, ne sont pas présentées suffisamment. Il est généralement admis que les Illuminations condensent des quêtes personnelles et ne représentent pas les aspects politiques et satiriques après l’échec de la Révolution de 1871. Dans cette étude nous essayons de révéler le symbolisme politique et caricatural d’Après le Déluge en nous référant aux études précédentes d’Yves Denis, Steve Murphy, Antoine Fongaro, Bruno Claisse, Claude Zissmann, etc.. Et nous commentons le texte à la lettre en constatant que l’étude graphologique de Steve Murphy sur les 24 paginations de l’auteur des manuscrits atteste la position d’introduction d’Après le Déluge. Les derniers paragraphes à partir du huitième suggèrent auto-intertextuellement le périple poétique de ce recueil improbable après le déluge ovidien des Métamorphoses et contribuent à supposer l’odyssée de l’écriture pour trouver les “possessions” du nouveau monde, de la nouvelle humanité et son nouvel amour.