칼빈의 삼위일체론의 종교개혁적 함의

The Reformation Implications of Calvin’s Doctrine of the Trinity

본 연구의 목적은 칼빈이 가장 최종적이며 체계적으로 삼위일체론을 제시한 『기독교강요』라틴어 최종판(1559) 1권 13장을 중점적으로 분석하여 그의 삼위일체론에서 발견할 수 있는 종교개혁적 함의를 규명하는 것이다. 16세기의 종교개혁(Religious Reformation)은 성경의 명확한 가르침과 초대교회의 성경적인 모범에 따라 하나님의 향한 참된 경건과 바른 예배를 그 근본으로부터 회복하려 했던 신앙 운동이었다. 이런 점에서 칼빈의 삼위일체론은 종교개혁 신학으로서 중요한 특징을 잘보여준다. 칼빈의 삼위일체론이 가지고 있는 종교개혁적 함의는 형식적 측면과 내용적 측면으로 나누어 이해할 수 있다. 첫째, “오직 성경으로”(sola scriptura)라는 방법론적 원칙을 따라 논증을 전개하는 방식은 칼빈의 삼위일체론이 보여주는 종교개혁적 함의의 형식적 측면이다. 그는 삼위일체론을 전개할 때, 항상 성경 본문에 대한 해석적 논증을 중심으로 삼았고, 그의 성경해석은 신구약 전체를 관통하는언약신학적 관점을 따랐다. 언약신학적 관점은 독생자의 대속적 희생으로써 죄인들을 값없이 구원하시는 하나님의 약속과 성취의 구속사로 신구약을 통전적으로해석하는 관점이다. 칼빈은 신학적 용어의 사용을 인정했고, 교부들의 권위를 존중했지만, 그의 교부 인용은 언제나 성경의 진리를 기준으로 삼은 점검과 반성을 거쳐 이루어졌다. 둘째, “참된 경건”(vera pietas)을 회복함으로써 하나님께 온전한 영광을 돌리려 했던 목적 설정은 칼빈의 삼위일체론이 가지고 있는 종교개혁적 함의의 내용적 측면이다. 그는 16세기 종교개혁의 시대 상황 가운데 스콜라 신학의 건조한 사변을 반박함과 동시에, 급진주의자들의 이단적 주장에 맞서 정통 삼위일체교리를 성경의 가르침대로 재확인하려 했다. 이 재확인의 목적은 오직 하나님의 영광만을 구하는 참된 경건을 회복하고, 삼위일체 하나님을 바르게 섬기는 교회를 다시 세우는 것이었다.

The purpose of this study is to analyze Calvin’s Institutes of the Christian Religion(1559), I.13, which presents his most definitive and systematic doctrine of the Trinity, in order to elucidate the Reformation implications of his doctrine. Calvin’s doctrine of the Trinity clearly demonstrates the key characteristics of Reformation theology in two aspects: formal and substantive. First, the method of presenting arguments according to the methodological principle of “sola scriptura” is a formal aspect of the Reformation implications of his doctrine of the Trinity. Calvin always centered his interpretation of the biblical text in his arguments, and his biblical interpretation followed a covenant theological perspective. In Calvin’s theology, covenant theology is a perspective that interprets the Old and New Testaments holistically as a redemptive history of God’s promise and fulfillment of His free salvation for sinners through the atoning sacrifice of His only begotten Son. While Calvin acknowledged the use of theological terminology and respected the authority of the Church Fathers, his citations of the Fathers were always subject to careful examination and reflection based on the truth of Scripture. Second, the goal of fully glorifying God by restoring “true piety”(vera pietas) is a substantive aspect of the Reformation implications of Calvin’s doctrine of the Trinity. Amidst the 16th-century Reformation, he sought to refute the dry speculation of Scholastic theology and, in the face of the radicals’ heretical claims, reaffirm the orthodox doctrine of the Trinity according to biblical teaching. The goal of this reaffirmation was to restore true piety, which seeks only the glory of God, and to reestablish a church that rightly serves the Triune God.