조선국권회복단의 조직과 성격에 관한 검토

A Study on the Organization and Nature of the Joseongukgwonhoebokdan

조선국권회복단은 1913년 1월 15일(음) 대구 안일암에서 조직된 비밀단체이다. 조선국권회복단을 조직한 이들은 같은해 3월 15일(양) 강유원간친회도 조직했다. 조선국권회복단이 1915년 음력 1월 15일 조직되었다는 견해도 있으나 관련자료를 검토해 보면 1913년에 조직되었다고 보아야 한다. 안일암 모임에 참여한 이들은 1908년 대구에서 조직된 달성친목회와 대구지역에서 활동하던 대종교인 중심이었다. 또한 1909년 조직된 비밀단체 대동청년단원도 참여했다. 따라서 조선국권회복단은 대구지역 대종교인과 대동청년단을 중심으로 결성되었으며, 국외지역으로 망명한 대동청년단원과 연계한 활동을 전개했다. 조선국권회복단의 조직과 활동을 달성친목회의 활동으로 보기도 한다. 이것은 일제가 조선국권회복단을 신문하고 재판하는 과정에서 작성된 기록을 근거로 한다. 그러나 달성친목회와 강유원간친회는 친목단체의 성격을 갖고 있었다. 일제가 1915년과 1916년에 두 단체를 해산시키면서 체포나 구속 등을 하지 않은 이유다. 따라서 국권회복단원들은 재판과정에서 달성친목회와 강유원간친회의 참여는 인정했으나 조선국권회단의 조직과 활동은 부인했다. 따라서 조선국권회복단의 활동을 달성친목회의 활동으로 보거나 조선국권회복단의 실체를 인정하지 않는 견해는 재고되어야 한다.

The Joseongukgwonhoebokdan was a secret organization formed on the 15th day of the first lunar month in 1913 at Anilam in Daegu. Shortly after its founding, the group established a public front organization called Gangyuwonganchinhoe on March 15th of the same year. Some sources suggest that the Joseongukgwonhoebokdan was formed on the 15th day of the first lunar month in 1915, but upon reviewing related materials, it is more accurate to conclude that the organization was established in 1913. Those who attended the founding meeting at Anilam were primarily members of the Dalseongchinmokhoe, which had been formed in Daegu in 1908, and adherents of Daejonggyo, a native Korean religion active in the region. In addition, the Daedongcheongnyeondan members, a secret organization formed in 1909, also participated. Thus, the Joseongukgwonhoebokdan was founded on the basis of cooperation between local Daejonggyo members in Daegu and the Daedongcheongnyeondan, and it developed activities in connection with Daedongcheongnyeondan who had gone into exile abroad. Some historians have interpreted the organization and activities of the Joseongukgwonhoebokdan as an extension of the Dalseongchinmokhoe. This interpretation is based on interrogation and trial records produced by the Japanese colonial authorities during their investigation of the group. However, both the Dalseongchinmokhoe Association and Gangyuwonganchinhoe were essentially social or mutual aid organizations, not political ones. This explains why, when the Japanese authorities dissolved these groups in 1915 and 1916, they did not arrest or detain their members. As a result, during investigations and interrogations, the members acknowledged their participation in the Dalseongchinmokhoe Association and Gangyuwonganchinhoe, but denied any involvement in the Joseon Restoration Society and its activities. Therefore, interpretations that equate the Joseongukgwonhoebokdan’s activities with those of the Dalseongchinmokhoe Association, or that deny the existence of the Joseongukgwonhoebokdan based on such records, should be reconsidered.