‘남겨진 위그노들’: 낭트칙령 폐지 이후 프랑스에 남은 위그노들의 생존과 경험, 1685-1700

The “Left-Behind” Huguenots: Survival and Experience of Those Who Remained in France after the Revocation of the Edict of Nantes, 1685-1700

본 논문은 1685년 낭트칙령 폐지 시점부터 대략 1700년까지 프랑스에 남은 위그노들의 경험과 이들의 생존전략을 살펴본다. 기존의 연구가 국외로 망명한 위그노 공동체나 또는 왕국에 남아 공개적인 저항을 선택한 이들에 주로 주목해온 데 비해, 본 논문은 여성과 아동을 포함한 ‘남겨진 자들’에 초점을 맞춰, 이들이 국가 권력이 가하는 압박 속에서 어떠한 현실적인 해결책을 모색했는지를 위그노들의 청원서와 지방의 관리들이 중앙정부와 교환한 행정 기록을 교차하여 분석한다. 재산을 비롯한 경제적 문제와 관련된 위그노들의 청원은 이들이 사법과 행정 체제를 능동적으로 활용하여 여러 제약을 돌파하려 했음을 보여준다. 또한 이들이 내렸던 복잡하고 모호한 종교적 선택과 정체성과 관계된 청원은 ‘개종한 위그노 또는 그렇지 않고 신교 신앙을 보존한 위그노’식의 이분법적 해석의 불완전함을 드러낸다. 프랑스에 남은 위그노는 결코 낭트칙령 이전의 삶으로 돌아갈 수 없었지만, 그럼에도 이들의 청원은 이들이 정부와 지방 당국에 대응하여 움직일 만한 공간을 만들어냈다는 것을 시사한다. 이는 ‘남겨진 위그노들’의 경험은 ‘강제 개종/신앙 수호’라는 단순하고 평면적인 내러티브를 넘어, 생존을 위한 타협책이 끊임없이 오가는 과정으로 바라보아야 함을 의미한다.

This article examines the experiences and survival strategies of Huguenots who remained in France during the period from the Revocation of the Edict of Nantes (1685) to 1700. While previous studies have predominantly focused on refugee communities abroad or on those who chose resistance within the kingdom, this study centers on the “left-behind”, including women and children. Analyzing Huguenot petitions alongside correspondence exchanged between provincial officials and the central government, this article shows that the petitioners sought pragmatic solutions under mounting pressure from the French government. Petitions concerning property and other economic matters reveal that they actively used legal and administrative systems to overcome constraints. Moreover, petitions tied to their complicated and often ambiguous religious choices and identities further expose the limits of a binary interpretation—“converted Huguenots versus faithful Huguenots.” Although those who stayed could never return to their pre-Revocation lives, their petitions indicate that they carved out limited spaces of maneuver vis-à-vis royal and local authorities. The experiences of these “left-behind Huguenots” suggest a new perspective beyond the simplified Huguenot narrative of “forced conversion versus faithful perseverance”, toward a history in which negotiation, compromise, and everyday tactics of survival were continually at play.