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학술저널

<좌전(左傳)>의 “불(不)”과 “불(弗)”의 용법에 대한 고찰

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考察<左傳>, 我們發現只有弗可用於主觀意志的否定, 不則沒有這種用法. 漢代學者何休說弗, 不之深也. , 由此可以得到證據.弗確實有較强的語氣, 所以不能用於假定, 推測, 未來等帶有不確實語氣的情況. 丁聲樹以來一般都認爲弗=不+之. 可是考察<左傳>, 可以發現此說不妥當. 弗不但用於不帶賓語之及物動詞上, 還可以否定帶賓語的及物動詞, 不及物動詞以及形容詞等. 因此弗不能包含代詞賓語. 而且歷史上, 從甲骨文到漢代以後, 弗都可以帶賓語. 只是弗的使用頻度少, 所以弗帶賓語的用例也少而已.在<左傳>裏弗帶賓語時, 賓語都在動詞之後. 這與先秦時代否定句的賓語在動詞之前的現象相反. 這種奇特現象可能有助於强化語氣. <左傳>的不與弗確實有不同用法, 可是也有混用之例. 漢代以後的文獻裏弗爲少用, 到了魏晋南北朝以後則除了擬古文以外,弗幾乎不出現. 這就是由於不代替弗的用法. <左傳>裏已看到其萌芽.

1. 序論

2. “不”과 “弗”에 대한 기존의 견해

3. <左傳>에서의 “不”과 “弗”의 用法

4. 結論

참고문헌

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