조선 시대 『皇極經世⋅聲音唱和圖』의 수용 양상 탐구 - 『經世訓民正音圖說』과 『韻解訓民正音』의 성모 체계 비교를 중심으로

The Reception and Adaptation of Shengyinchanghetu from Huangjijingshishu in Joseon Dynasty: Focusing on the Initial Consonant System in Gyeongsehunminjeongeumdoseol and Unhaehunminjeongeum

본 연구는 소옹의 『皇極經世·聲音唱和圖』가 조선시대 等韻圖인 『經世訓民正音圖說』(1678)과 『韻解訓民正音』(1750)의 사상적 기초가 되었음을 전제로, 최석정의 『經世訓民正音圖說』중 「四象體用之數圖」와 신경준의 『韻解訓民正音』 중 「經世聲音數圖」을 비교·분석하였다. 두 운도에서는 모두 全淸, 全濁, 次淸, 次濁의 순서로 聲母를 배열을 유지하면서, 濁音淸化 현상과 성조에 따라 次濁 聲母를 구분한 점을 반영하지 않았다. 『皇極經世·聲音唱和圖』의 ‘開·發·收·閉’에 대해서는 두 운도에서 각기 다른 해석을 보였는데, 「正音圖」에서는 等韻圖의 四等를 반영하여 開·發·收·閉를 구분하고 있으나, 「音呂和圖」에서는 이를 開口呼, 齊齒呼, 合口呼, 撮口呼의 四呼 체계로 해석하고 있음을 알 수 있었다. 또한, 「音呂和圖」에서는 中·女를 閉行에, 步·普를 합구음에 배치하는 등 근대 한어 시기의 음운 변화를 반영한 사례를 확인하였다. 특히 模·虞韻을 합구음으로 처리한 점은, 신경준이 현대 학계의 논의보다 훨씬 이전에 이를 인식하고 체계화했음을 보여준다.

Premised on the view that Shao Yong’s Huangji Jingshi·Shengyin Changhe Tu(皇極經世·聲音唱和圖) provided the ideological foundation for the Joseon dynasty rime tables, namely Gyeongsehunminjeongeumdoseol(經世訓民正音圖說, 1678) and Unhaehunminjeongeum(韻解訓民正音, 1750), this study offers a comparative analysis of Choi Seok-jeong’s Sasangcheyongjisudo(四象體用之數圖) in Gyeongsehunminjeongeumdoseol and Shin Gyeong-jun’s Gyeongseseongeumsudo(經世聲音數圖) in Unhaehunminjeongeum. Both rime tables preserve the ordering of initials—quánqīng(全清), quánzhuó(全濁), cìqīng(次清), and cìzhuó(次濁)—and do not reflect distinctions of cizhuo conditioned by tonal categories or the devoicing of voiced initials (濁音清化) . Regarding Shao Yong’s categories kāi·fā·shōu·bì(開·發·收·閉), the two rime tables diverge: the Jeongeumdo(正音圖) maps them onto the four grades(四等) of the rhyme tables, whereas the Eumryohwado(音呂和圖) interprets them as kāikǒuhū(開口呼), qíchǐhū(齊齒呼), hékǒuhū(合口呼), and cuōkǒuhū(撮口呼). Moreover, the Eumryohwado places Zhōng(中) and Nǚ(女) in the closed row(閉行) and treats Bù(步) and Pǔ(普) as hékǒu(合口) syllables, reflecting phonological developments of Early Modern Chinese. In particular, its treatment of the Mú(模) and Yú(虞) rhymes as hékǒu indicates that Shin Gyeong-jun recognized and systematized this classification well before it became a sustained topic of debate in modern Chinese linguistics.