학술저널
根据近期的研究成果显示，从卜辞的内容可以得知商王的“崇拜对象“有很多。根据部分学者的研究显示，掌握着最高权利的‘上帝’从日、月、云、雨、雷等自然神灵，到高祖、先公、先干、先妣等祖上神灵，它们都是商朝王室的崇拜对象。商朝王室通过举行复杂的祭祀仪式，以表达他们的崇拜理念。本报告先是在各种自然神灵中，就‘上帝’的属性进行了考察，同时通过观察日、月、风、雨、雷等各种自然神灵的基本属性，对卜辞中所描述的‘上帝’以及‘自然神灵’的地位进行了考察。考察的结果为，早期商代古人的观念中所崇拜的日、出日、入日、东母、西母、风、四方、四方风、雨、云、雹、雷、虫虫、山等自然神灵仍然是主要的祭祀对象。但从另一方面来说，这些自然神灵之间没有必然的连接关系，都是单独的存在。此外，没有一个能够代表所有自然神灵的“代表神”。但是自统一的王朝政权出现以后，出现了能够统领一切自然神灵的，权利至高无上的“上帝”，在商朝后期，商王们将自己与“上帝”合二为一。接下来的研究中，考察了甲骨卜辞中出现的“祖上神”，对祭祀中“祖上神”的地位进行了观察，同时对甲骨卜辞中所出现的商代崇拜对象，进行了全盘考察。
1. 들어가는 말
2. 甲骨卜辭에 보이는 自然神의 지위
3. 甲骨卜辭에 보이는 최고 권력의 神으로써의 上帝
4. 나오는 말
(0)
(0)