本文首先对于道义情态助动词的肯定形式和否定形式的不对称现象的前人研究和主张“强义务”情态助动词的否定形式为“免除”、“禁止”的学界的不同看法以及它们之间的相互关联性进行探讨，然后通过对于元明时期的5种代表文献(元代:≪近代汉语语法资料彚编(元明代卷)-<牧斋初学集>、<大学直解>、<周史平话上>、<孝经直解>≫、≪新校元刊杂剧三十种≫、元代本≪老乞大≫、≪元典章‧刑部≫, 明代:≪金瓶梅词话≫)里出现的“强义务”情态助动词的否定形式(‘不要、不消、不必、不用、不须、不劳、不待’)进行了穷尽性分析和考察，揭示它们的使用和演变情况。考察结果如下： 第一、“免除”和“禁止”的出现频率如下： 免除(169次/54.3%) > 禁止(142次/45.7%) 第二、7种否定形式的出现频率如下： 不消(104次/33.4%) > 不要(95次/30.5%) > 不必(69次/22.2%) > 不须(17次/5.5%) > 不用(9次/2.9%), 不劳(9次/2.9%) > 不待(8次/2.6%) 比较元明时期和东汉·魏晋南北朝时期-唐宋时期的使用情况时，值得关注“不要”和“不须”的变化。东汉·魏晋南北朝时期的代表性“强义务”情态助动词的否定形式“不须”到元明时期其使用频率减少了很多[(35次/34.3%)⟶(17次/5.5%)]，几乎没有出现过的“不要”到元明时期成为出现频率最多的[(1次/1%)⟶(95次/30.5%)]“强义务”情态助动词的否定形式。这是因为“须”在古代汉语时期是主要的经常使用的道义情态助动词，到元明时期“要”代替其位置，在元明时期“要”的否定形式也经常使用。 第三、“强义务”情态助动词的否定形式“不劳”和“不待”在元明时期几乎没有出现，可见它们在元明时期还不是“强义务”情态助动词的主要否定形式。 第四、5种文献里“强义务”情态助动词否定形式的出现频率如下： (明)≪词话≫(285次/91.6%) > (元)≪彚编≫(14次/4.5%) > (元)≪杂剧≫(10次/3.3%) > (元)≪老≫(1次/0.3%), (元)≪元典章‧刑部≫(1次/0.3%)
1. 들어가는 말
2. 의무양상 조동사의 부정형식과 관련 논의
3. 元明시기 ‘강의무’양상 조동사의 부정형식
4. 나오는 말
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