학술저널
本文以汉语结构所表现的心理想象来观察心理主体的两个侧面。本来中国人的心理认识有两条路线:一个是感性认识;一个是理性认识。这两条路是人们对心理现象接受的一种过程，可以从剖析‘心理’的构词结构来看到的。则‘心’是胸中感觉到的感性认识的，这类‘心’的意义一般以心理状态动词来实现的;‘理’是从头脑理解到的，而这类‘理’的意义一般以心理行为动词来实现的。 还有一种是从句法结构显示出来的两个心理主体的不同结构。汉语心理由两个词语来表达出心理结构，一个是心理动词是以词汇意义来表现的，而‘能愿动词’只是一个补助动词的作用。但从心理表现的角度来看，它们却具有两个不一样的心理主体。则心理动词的心理主体是主语;而能愿动词的心理主体是话者。 其实以往的句法分析都从语法功能来观察能愿动词的语法功能。所以只看由心理动词所表达的心理现象，而忽略了能愿动词所表达的心理意义，更忽略了能愿动词所表现的话者主观心理。因此在修饰语的研究中也应该考虑主观性意义，这样才可能正确分析语言结构。
1. 서언
2. 상태와 행위 - 심리인식의 양면성
3. 주관과 객관 - 심리표현의 양면성
4. 결어
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