稗海本 搜神記 의문문 分析考 ― 언어적 특성과 언어시기를 중심으로

Analysis of interrogative sentence in the Beihai version of Soushenji

晋干宝所撰的搜神记为魏晋南北朝时期的志怪小说之一｡ 据考证, 目前可以看到三种版本,一为虽不是干宝的原书, 可能明代辑录而成书, 接近原书的二十卷本, 二为唐代句道兴所撰的敦煌本, 三为由八卷构成的稗海本｡本文以稗海本为研究对象, 对于汉语语法史上具有时代性特点的疑问句进行穷尽式考察, 而要考证稗海本所内含的语言时代｡ 先把稗海本的疑问句分为是非疑问句､ 特指疑问句和选择疑问句三种类型, 基于以往的研究成果, 细心分析而找出如下若干特点:其一, 在是非疑问句里出现魏晋南北朝以前所用的“陈述句形式+疑问语气词”句型, 可找不出魏晋南北朝时期常用的疑问语气词“耶”, 反而能看到陈述语气词“也”代替“耶”的唐五代时期的语言现象｡ 并不出现魏晋南北朝时期表达揣测语气的副词“将无, 将不, 将非”, 而出现唐代才产生的揣测语气的“莫”与“莫是”等词语, 这也是跟魏晋南北朝是非疑问句相比, 有区别之处｡其二, 在特指疑问句里不出现魏晋南北朝时期所常用的“疑问代词+疑问语气词(乎, 耶)”句型, 而出现表事实变化的语气词“矣”替代“乎”的唐五代时期的现象｡ 并能看到唐五代佛教文献中普遍使用的疑问代词“何方”以及中晩唐成熟发展的否定判断形式“不是”的用例｡其三, 反復选择疑问句的句型与魏晋南北朝时期的反復选择疑问句相比, 显示出明显的差异｡ 唐代才有表疑问语气的副词“还”和“莫”进入反復选择疑问句, 构成“还+VP+否”, “莫+VP+否”, “陈述句形式+已否”句型｡总之, 稗海本『搜神记』所内含的语言具有中唐或者晚唐五代时期的语言特点, 由此可知, 编稗海本 搜神記 의문문 分析考 265写稗海本『搜神记』的不是晋干宝, 而是善于古文､ 熟于佛经的人｡