수나라 관찬의학서 『巢氏諸病源候論』에서 보이는 인체 용어에 대한 소고

A Study on the Terminology of the Human Body in the Sui Dynasty State-Commissioned Medical Text Chao Shi Zhu Bing Yuan Hou Lun

본 연구는 수나라 관찬의학서 『巢氏諸病源候論』에 나타난 인체 관련 용어를 검토하여, 7세기 전후의 인체 인식과 의학적 사고방식을 살펴본 것이다. 『제병원후론』의 인체 개념은 외부의 두면·사지에서 내부의 피·육·근·골, 장부·경락, 정·신·기·혈·진액에 이르는 다층적 구조로 기술되어 있으며, 병증의 부위와 생리적 작용을 함께 설명하고 있다. 이러한 서술은 『황제내경』의 사유 구조와 일정한 연관성을 지니는 것으로 보이지만, 동시에 당대의 의료체계와 현실적 인식을 반영한 결과로 이해할 수 있다. 본 연구는 『제병원후론』이 고대 의학 지식이 체계화되는 과정에서 나타난 하나의 단면으로서, 이후 동아시아 의학의 개념적 전개를 이해하는 데 참고가 될 수 있음을 시사한다.

This study examines the terminology related to the human body found in Chao Shi Zhu Bing Yuan Hou Lun (諸病源候論), a state-commissioned medical text of the Sui dynasty, in order to explore the medical perception of the human body in the early seventh century. The text presents a multilayered structure of the human body, ranging from external regions such as the head and limbs to the inner layers of skin, flesh, muscle, and bone, as well as the internal organs, meridians, and vital substances—jing, shen, qi, xue, and jinye. It also describes the manifestation of diseases in relation to both anatomical location and physiological function. Some of these descriptions appear to share conceptual similarities with the Huangdi Neijing, while others reflect the medical realities and institutional context of the Sui period. Through this analysis, the study suggests that Zhubing Yuanhou Lun represents an intermediate stage in the systematization of ancient medical knowledge. Rather than offering new theoretical propositions, it embodies the process by which classical medical ideas were adapted, organized, and articulated within an official medical framework. This study may thus contribute to understanding how the conceptual foundations of East Asian medicine were gradually formed and transmitted through the institutionalization of medical texts in early medieval China.