조선후기 사암 침술 경험의 한 사례 - 전양복의 경험방을 중심으로

A case study of Saam acupuncture experience in the late Joseon Dynasty : Focusing on Jeon Yang-bok’s experience prescription

본 연구는 사암침법 필사본 중에서 전씨경험방을 수록한 3종을 대상으로 비교하고 분석하여 그 가치를 밝힌 연구이다. 전씨경험방은 사암침법이 일제강점기 보급되기 이전의 임상 경험으로서 가치가 있다. 본 연구를 통하여 다음과 같은 사실을 새롭게 알았다. 첫째, 전양복은 19세기 활동한 인물로 추정된다. 둘째, ｢사암오행 잡초｣와 ｢사암정오행 단｣은 유사 전승 계열이고, ｢사암오행｣은 다른 전승 계열이다. 셋째, ｢사암오행｣이 항목 순서나 내용으로 볼 때 더 원형에 가깝다. 넷째 전씨경험방은 기존 사암침의 활용 범위를 확대하였다. 특히 화농성 피부질환과 눈병 치료에 있어 경험을 보완하였다. 다섯째 ｢사암오행｣ 전씨행험방은 본래 약 처방이 수록된 문헌과 합본이었다가 침 처방 부분만 현재처럼 전승된 것으로 추정된다. 여섯째 전씨경험방은 병인을 위허로 가장 많이 진단하였다. 결론적으로 전씨경험방은 19세기 사암침법의 전승 과정에서 활용 범위를 넓히면서, 임상적 편의성을 추구했던 성과를 반영하고 있다. 그러나 사암 침술 원리의 이론적 발전 측면에 있어서는 정체되었다고 평가할 수 있다. 따라서 본고를 통하여 사암침법의 계통적 전승과정을 설명할 수는 없다. 전씨경험방은 사암침법이 오늘날 임상 술기로서 굳건히 남아있게 만든 다양성의 단면이었다.

This study compared and analyzed three manuscripts of Saam acupuncture, including Jeon's experience prescription, to elucidate their value. Jeon's experience prescription is valuable as a clinical resource from before the popularization of Saam acupuncture during the Japanese colonial period. During the research process, the following facts were newly revealed. 1. Jeon Yang-bok is believed to have been active in the 19th century. 2. Saamohyeong-Japcho and Saamjeongohyeong-Dan are of similar transmission series, while Saamohyeong is of a different transmission series. 3. Saam Ohaeng is closer to the original form when looking at the order and content of the items. 4. Jeon's experience prescription expanded the scope of application of existing Saam acupuncture. In particular, it supplemented its experience in treating purulent skin diseases and eye diseases. 5. Saam Ohaeng's Jeonsi Haengheombang is believed to have originally been a compilation of medical prescriptions, with only the acupuncture prescription portion being handed down to its current form. 6. Jeon's experience prescription most commonly diagnosed the cause as stomach weakness (Wiheo). In conclusion, Jeon's experience prescription reflects the efforts made during the 19th-century transmission of Saam acupuncture, broadening its scope of application and pursuing clinical convenience. However, the theoretical development of Saam acupuncture principles can be considered stagnant.Therefore, this paper cannot explain the systematic transmission process of the Saam acupuncture. It holds significance as an example of how Saam acupuncture was transmitted to later generations through the accumulation of clinical experience. The Jeon’s experience represents a facet of the diversity that has allowed Saam acupuncture to remain a solid clinical technique today.