후회의 실존주의적 이해와 그 교육적 의미에 관한 一考: 야스퍼스, 하이데거, 사르트르를 중심으로

An Existential Understanding of Regret and Its Educational Implications: Focusing on Jaspers, Heidegger, and Sartre

본고는 후회를 바라보는 전통적인 시각을 넘어 후회의 존재론적 의미를 탐색하고 후회에 내재된 교육적 의의를 밝히고자 하였다. 이를 위해 실존주의, 특히 야스퍼스, 하이데거, 사르트르의 사상을 중심으로 후회를 조명하였다. 실존주의적 관점에서 후회는 자유롭게 결단하고 선택하며 자신의 존재를 정립해 나가는 인간의 필연성이다. 인간은 후회를 통해 비탄과 절망을 경험하기도 하지만 후회로 말미암아 성찰하고 성장하기도 한다. 본고에서 살펴본바 후회의 교육적 함의는 다음과 같다. ①시간적 존재이해, ②선택의 자각과 주체성, ③성찰과 수정 지향적 실천의 필요성과 중요성이다. 이러한 논의를 종합해 볼 때 후회는 피할 수 없는 인간의 숙명이자 특권이다. 후회를 통해 좌절을 할지언정 그것을 용기 있게 짊어지고 나아가는 태도는 유한성과 불확실성 속에서도 삶을 의미 있게 살아내고자 하는 운명애(Amor Fati)이다. 그렇기에 ‘후회하지 말라’는 조언이나 충고는 유효하지 않다. 우리는 누구나 후회할 수 있고, 후회할 수밖에 없고, 후회해야 한다는 사실을 기꺼이 인정해야 한다.

This study examined the ontological significance of regret beyond its traditional interpretations and elucidated its educational implications. To this end, it drew on the existentialist philosophies of Jaspers, Heidegger, and Sartre. From an existentialist perspective, regret constitutes an inescapable aspect of the human condition of individuals who exercise freedom and responsibility to shape their own identities. Although regret can cause anguish and despair, it also serves as a source of reflection and personal growth. The educational implications of regret are as follows: ① an understanding of existence as inherently temporal; ② an awareness of decision-making and subjectivity; and ③ recognition of the necessity and value of reflection and corrective praxis. Synthesizing these discussions, regret emerges as both an inevitable fate and a distinctive privilege of human existence. While regret may lead to despair, the courageous acceptance and bearing of regret embody the attitude of Amor Fati—the affirmation of living meaningfully amid finitude and uncertainty. Therefore, exhortations to “have no regrets” remain futile; rather, it must be willingly acknowledged that all human beings can regret, inevitably will regret, and indeed must regret.