<대학도>의 공부법과 그것의 교육적 해석

The Gōng Fū Method of Great Learning Diagram and Its Educational Interpretation

이 글은 <대학도>를 주요 텍스트로 삼아 그 속에 들어있는 공부의 세계를 파헤치는 것이다. 이 그림 안에는 인간의 청명한 본성을 밝히는 작업과 사람들이 자신의 본성을 밝히도록 도와주는 작업과 이런 두 가지의 최종 목적인 지선의 세 영역이 있다. 우선 인간의 청명한 본성을 밝히는 작업 중에는 격물치지가 가장 중요하다. 이 작업은 인간이 만나는 특정한 사태와 그 사태에 따라 인간으로서 마땅히 해야 할 일을 찾아내는 일이다. 이를 요약하면 사람다움을 찾아내는 작업이 그것이다. 이것을 필두로 후속 작업이 연쇄적으로 이루어지는 구조이다. 이것들은 마음공부로 현대교육에서는 취급하고 있지 않는 영역들이다. 또한 <대학도>는 격물치지 심법으로 6단계의 공부법을 제시하고 있다. 그중에서 정좌법은 불교의 좌선에 버금가는 유학의 명상법이다. 이 방법은 오늘날 오염된 본성을 정화하는 장치로 평가할 수 있다. 그래서 이 정좌는 본성 충전 방법으로 재평가받을 수 있다.

This study explored ‘the Great Learning Diagram[大學圖]’ as its main text. Within this framework, there are three areas: the task illuminating the clear nature of Xìng(性), the task helping people discover their own nature, and the ultimate goal of these two areas, namely Zhì Shàn(至善). Among the tasks of illuminating the clear nature of Xìng(性), the most crucial is Gé Wù Zhì Zhī(格物致知). This involves identifying specific situations encountered by humans and the actions they should take as human beings based on these situations. In short, it is the task of discovering Rén(仁). The structure begins with this and continues with six subsequent tasks. These are areas of ‘learning of mind-and-heart[心學],’ and these areas are not addressed in modern education. Furthermore, the Great Learning Diagram presents six stages of mind-study method in Gé Wù Zhì Zhī(格物致知). Among these, the practice of ‘sit in meditation[靜坐]’ is a Confucian meditation technique comparable Buddhist Zen. Today, this method can be evaluated as a tool for purifying defilement of one’s nature and purifying such defilement. Therefore, ‘sit in meditation[靜坐]’ can be re-evaluated as a method of recharging one’s nature.