신유물론 시대에 응답하는 기독교윤리 - ‘책임윤리’를 중심으로

Christian Ethics Responding to the Era of New Materialism: Focusing on ‘Ethics of Responsibility’

본 논문은 신유물론 시대에 요청되는 기독교윤리의 한 모색으로 책임윤리를 다룬다. 근래 대두되는 ‘물질적 전회’는 포스트휴머니즘 논의와 맞물리면서, 신유물론, 사변적 실재론, 객체지향존재론, 행위자-네트워크 이론 등으로 세포분열하며 지성계를 평정하고 있다. 이들은 공히 지난 시절 주목을 받지 못했던 물질, 객체, 사물, 비인간 존재들이 지닌 생기와 율동, 역량과 능동성을 발견하고 그것에 맞게 인간의 인식과 행위가 변화되어야 한다는 점을 강조한다. 이러한 최근의 경향은 기존 규범윤리 차원에서는 해석이 안 되는 부분이 많다. 뭔가 다른 윤리적 해법이 요청되는 상황이고 본고는 이러한 문제의식으로부터 출발하였다. 본론의 첫 장이라 할 수 있는 II장에서는 20세기 내내 학계에 영향력을 끼쳤던 ‘언어적 전회’에서 최근의 ‘물질적 전회’로 넘어오는 사상적 전이에 대해 다룬다. 특별히 코로나 19의 창궐과 포스트휴머니즘의 대두가 이 흐름에 어떤 영향을 끼쳤는지 살필 것이다. III장에서는 신유물론에 대한 개괄적 이해가 펼쳐진다. 구유물론과 다른 신유물의 특징과 신유물론의 지형을 살피면서 사물, 객체, 비인간 존재들이 어떤 위상으로 거듭나는지를 추적할 것이다. 논문에서는 신유물론 시대에 부합하는 윤리로 책임윤리를 지목하였다. IV장에 그 내용이 담겨져 있다. 막스 베버와 디트리히 본회퍼는 근대가 발전하면서 드러난 규범윤리의 한계를 밝히면서 세속사회에 필요한 책임윤리를 역설한 바 있다. 현대로 와서는 한스 요나스와 레비나스의 타자성에 기반한 책임윤리가 신유물론과 대화가능하고 물질적 전회시대에 부합하는 윤리일 수 있겠다고 필자들은 생각했다. 결론에 가서는 우리는 지금까지의 논의를 종합하면서 신유물론 시대에 맞는 기독교윤리에 대한 모색을 환대의 윤리학으로 제안할 것이다.

This paper explores responsibility ethics as one possible form of Christian ethics required in the era of new materialism. The recently emerging ¡°material turn,¡± intertwined with posthumanist discourse, has been proliferating into new materialism, speculative realism, object‑oriented ontology, and actor‑network theory, rapidly reshaping the intellectual landscape. These approaches commonly emphasize the vitality, rhythm, capacities, and agency of matter, objects, things, and nonhuman beings — entities that had long been overlooked—and argue that human cognition and action must be transformed accordingly. Many aspects of these recent developments cannot be adequately interpreted within the framework of traditional normative ethics. A different kind of ethical response is therefore required, and this study begins from that sense of problem and urgency. Chapter II, the first chapter, surveys the ideological transition from ‘linguistic turn’, which influenced academia throughout the 20th century, to the recent ‘material turn.’ In particular, we will look at how the outbreak of COVID-19 and the rise of Post-Humanism have affected this trend. Chapter III provides a general understanding of the new materialism. We will track the status of material, objects, and non-human beings by examining the characteristics of new materialism and the topography of the new materialism, which is different from the old materialism. In the thesis, an ‘Ethics of Responsibility’ was presented as an ethics consistent with the era of new materialism. Chapter IV explores this proposal. Max Weber and Dietrich Bonhoeffer emphasized an ‘Ethics of Responsibility’ necessary for a secular society while revealing the limitations of normative ethics of the modern era. Hans Jonas and Levinas’ responsibility ethics based on otherness are suggested as consistent with the era of new materialism. In conclusion and based on the discussion thus far, we propose an ethics of hospitality as an appropriate Christian ethics for the era of neo-materialism.