『釋迦如來十地修行記』 德周寺本에 보이는 異體字 연구 II - 서사 양상·원류 및 특이성을 중심으로

A Study on the Variant Chinese Characters Seen in the Deokjusa Woodblock Edition of a Book Titled “Seokgayeoraesipjisuhaenggi”Ⅱ: Graphological Patterns, Origins, and Unique Features

본 연구는 불교 소설집 『釋迦如來十地修行記』 德周寺本(이하 『修行記』 로 약칭)에 보이는 한자 이체자를 대상으로 그 서사적 양상과 원류 및 특이성을 고찰한 것이다. 『『修行記』 는 이체자 연구에 있어 중요한 자료임에도 불구하고, 그간 문자학적 차원에서의 연구는 미비하였다. 이에 본고에서는 『修行記』 에 출현하는 이체자를 수집하여 체계적으로 분석함으로써 기존 연구의 공백을 메우고자 하였다. 본고에서는 먼저 『『修行記』 이체자의 서사 양상을 ‘필획의 증감 및 변화’ㆍ‘유사 자형의 편방과 부건 혼용’ㆍ‘부건과 편방의 초화’ㆍ‘고문자 자형의 계승’ 4가지로 나누어 분석하였다. 또한 楷書 正字와 확연히 구별되거나 독특한 자형을 보이는 150자의 글자를 선별하여, 한국과 중화권의 고서 및 이체자 자료와 비교 관찰하였다. 이를 통해 『修行記』 특유의 이체자를 추출하고, 나아가 행서의 해서화라는 이체자 형성 원인을 규명할 수 있었다. 본 연구의 성과가 한국 불교문헌 및 문자학 연구의 기초 자료로 활용될 수 있기를 기대한다.

This study examines the variant Chinese characters found in the Buddhist narrative collection “Seokgayeoraesipjisuhaenggi” , focusing on their narrative aspects, origins, and distinctive features. Although this text constitutes an important source for the study of character variants, research from a philological perspective has remained limited. To address this gap, the present paper systematically collects and analyzes the variant forms appearing in the text. The analysis first categorizes the narrative changes of the variants into four types: increase or reduction of strokes, interchange between semantically or structurally similar components, simplification of radicals and side elements, and inheritance of archaic character forms. In addition, 150 characters with distinctive or unusual shapes, clearly distinguishable from standard forms, were selected and compared with materials from Korean and Chinese historical sources and variant character collections. Through this process, unique variants specific to “Seokgayeoraesipjisuhaenggi” were identified, and the phenomenon of transforming cursive forms into standard script was also clarified. The results of this study lie in the extensive collection and systematic analysis of variant characters in “Seokgayeoraesipjisuhaenggi”, thereby providing fundamental resources for further research in Korean Buddhist texts and philology. In particular, the collection and organization of variants frequently used only in Korean classical texts are significant for preserving indigenous character data and strengthening the foundation for future scholarship. It is expected that the findings of this research will contribute as essential references to the study of Korean Buddhist literature and Chinese character studies.