한말 의병에 관한 고등학교 ‘국사’ 및 ‘한국 근·현대사’ 교과서 서술과 민족주의 - 교수요목기부터 7차 교육과정 시기까지

The descriptions of high school ‘National History’ and ‘Korean Modern History’ textbooks on righteous army and nationalism : From the U.S. Military Government to the Seventh Curriculum

한말 의병 항쟁은 전통적 ‘민족주의’ 사상을 고취하는 데 요긴한 역사적 사실이었 다. 교과서의 의병 항쟁 관련 서술은 점차 그 내용이 확대되고 강조되는 경향을 보였다. 1980년대에는 이른바 ‘민중적 민족주의’ 사상이 본격적으로 연구되면서, 전통적 민족주의 적 역사서술에 대한 비판이 제기되었다. ‘민중적 민족주의’ 사조는 피지배계층에 의한 역사 의 발전 과정을 밝히고자 하였고, 한말 의병과 1910년 이후 독립운동 세력과의 연관성을 파악하고자 하였다. 이러한 시각은 5차 교육과정 ‘국사’ 교과서에서 확연해졌고 을사의병 단계에서 이들의 이탈과 ‘의병 전쟁’ 단계에서 항쟁의 주도층이 피지배계층이었음을 명확히 하였다. 그러나 조선국가는 전 시기에 걸쳐 법제적 양천제 사회였고, 양란 이후 신분제가 크게 동요하여, 당시 현실에서 대다수의 농민층이 잠재적 유생층이었을 가능성을 배제할 수 없다. 의병의 구성원 가운데 유생과 농민 계층을 엄밀히 구분하고, 의병항쟁에 ‘한계’를 초래한 주체를 명시적으로 단정짓는 서술은 재고의 여지가 있어 보인다.

The righteous army uprising at the end of the Joseon Dynasty was an important historical fact in promoting the traditional idea of “nationalism” in that it was a common memory of our people who fought together against Japanese aggression. The contents of the righteous army uprising tended to be gradually expanded and emphasized. but In the 1980s, as the so-called “people- nationalism” ideology was studied in earnest, criticism of the traditional nationalist historical narrative was raised. from the 5th curriculum, making it clear that the leaders of the uprising were the dominated class. However, the Joseon Dynasty was legally a society divided between commoners and low-class people throughout the entire period. so There is room for reconsideration on how to strictly distinguish between the yangban and the common people.