호메로스의 메티스와 후기 아테네 민주주의: 형식적 정의와 설득의 윤리

Homeric mētis and Late Athenian Democracy: Abstract Authority and the Ethics of ePrsuasion

본 논문은 후기 아테네 민주주의와 호메로스 서사시에서 나타나는 메티스(mētis) 개념 사이의 구조적 유사성을 분석하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 먼저 아테네 민주주의가 추상적 권위에 대한 복종이라는 형식적 특성을 토대로 성립했음을 밝히고, 이에 대응하는 개념으로서 『일리아스』에서 메티스 개념의 서사적 변형으로 등장하는 조언자 제우스(mētieta Zeus)의 용례를 전수 조사함으로써 양자 사이의 구조적 상동성을 규명한다. 이어 본 논문은 아테네 민주주의가 논쟁을 통한 설득을 내용적 특성으로 지닌다는 점에 주목하고, 이에 대응하는 개념으로 『오뒷세이아』에 나타나는 손님의 신 제우스(Zeus xenios)와 아테네–오뒷세우스가 구현하는 메티스 개념을 분석한다. 손님의 신 제우스는 『오뒷세이아』에서 총 세 차례 등장하는바, 본 논문은 그 모든 용례를 전수 조사하여 해당 개념의 의미와 기능을 한정한다. 나아가 아테네와 오뒷세우스의 지혜 개념은 「아프로디테 찬가」와의 유비를 통해 반(反)-아프로디테적 성격을 도출함으로써, 『오뒷세이아』의 서사적 범위를 넘어 보다 확장된 개념적 의미를 탐색한다. 본 논문은 이러한 분석을 통해 후기 아테네 민주주의가 호메로스 서사시적 요소를 내재한 채 출현했음을 구조적 유사성의 차원에서 논증한다.

This article aims to analyze the structural similarity between late Athenian democracy and the concept of wisdom (mētis) as it appears in Homeric epic. To this end, it first clarifies that Athenian democracy was constituted on the basis of a formal characteristic—namely, obedience to abstract authority—and then demonstrates the corresponding conceptual structure by conducting a comprehensive examination of the Homeric passages in which Zeus the Counselor (mētieta Zeus) appears in the Iliad as a narrative transformation of wisdom. The article then turns to the content-based characteristic of Athenian democracy, namely persuasion through contestation, and analyzes this feature through the figure of Zeus the God of Guests (Zeus xenios) in the Odyssey, together with the form of wisdom embodied by Athena and Odysseus. Since Zeus xenios appears only three times in the Odyssey, this study closely examines all relevant passages in order to delimit the meaning and function of this figure. Furthermore, by drawing an analogy with the Homeric Hymn to Aphrodite, the article elucidates the anti-Aphrodisian character of the wisdom embodied by Athena and Odysseus, thereby exploring a conceptual scope that extends beyond the narrative framework of the Odyssey. Through this analysis, the article argues that late Athenian democracy emerged while internalizing Homeric epic elements, and it demonstrates this claim at the level of structural similarity.