경건(pietas)에 관한 고대 후기의 대립·조화·습합: 아우구스티누스의 『신국론』을 중심으로

Conflict·Harmony·Synthesis of Pietas in Late Antiquity: Focusing of Augustine’s The City of God

본 논문은 아우구스티누스의 『신국론』을 중심으로, 로마 문화 속 경건(pietas) 개념이 어떻게 그리스도교적으로 변용되었는가를 분석한다. 이를 위해 로마의 윤리, 종교적 기준이었던 모스 마이오룸(mos maiorum)이 아우구스티누스에게 비판받던 지점을 분석하고, 어떤 방식으로 그리스도교로 재수용되는지를 규명한다. 연구 방법으로는 문헌 비평에 기초하여, 라틴 고전과 아우구스티누스의 『신국론』의 비교를 통한 경건 개념의 비교를 진행하였다. 우선 라틴 원전을 통해 모스 마이오룸의 특징을 파악하고, 『신국론』에서 로마 전설과 역사를 해석하는 방식을 검토하였다. 이를 통해 아우구스티누스가 로마식 경건의 한계를 드러내는 한편, 참된 경건은 참된 하느님에 대한 예배에서만 성립한다는 개념을 제시했음을 확인했다. 연구 결과로 아우구스티누스가 모스 마이오룸의 경건 개념을 배격하지 않았으며, 이를 그리스도교적으로 변용했음을 확인했다. 이를 통해 고대의 윤리관과 그리스도교 도덕 간 연속성을 확보하고, 도덕적 삶의 필요성을 제시함과 동시에 당시 대중이 지녔던 도덕적 삶의 모범을 보여 주는 효과를 유발했음을 확인했다. 이러한 관점에서 본 연구는 아우구스티누스가 고대 세계의 윤리적 가치를 그리스도적 맥락으로 재수용함으로써 그리스도교 변증론을 효과적으로 발전시키고, 그리스도교 도덕 사상에 대한 폭넓은 이해와 수용을 촉진했다고 주장한다.

This study analyzes how the Roman concept of pietas was transformed within a Christian framework, focusing of Augustine’s The City of God. To that end, it investigates the specific aspects of the Roman ethical and religious code(mos maiorum) that Augustine critiques and examines the manner in which these elements are subsequently reappropriated within a Christian paradigm. The research methodology involved a comparative analysis of the concept of pietas based on textual criticism, comparing Latin classics with Augustine’s The City of God. First, the characteristics of the mos maiorum were identified through the Latin originals, and the manner in which Roman legends and history were interpreted in The City of God was examined. This confirmed that Augustine revealed the limitations of Roman pietas while proposing the concept that true pietas is established only in worship of the true God. The findings confirm that Augustine does not simply repudiate mos maiorum but rather adapts and reconfigures it within a Christian moral framework. In doing so, he preserves a sense of continuity between ancient ethic traditions and Christian morality, retrieves the Roman aspiration toward virtuous living, and presents a recognizable model of ethical life to contemporary audiences. From this perspective, the present study argues that Augustine, by reappropriating the ethical values of the ancient world into a Christian context, effectively advances Christian apologetics and facilitates the broader comprehension and reception of Christian moral thought.