Die deutsche 68er-Bewegung aus der Perspektive der Demokratisierung in Korea - Eine Reise für die Demokratie: Von der Vergangenheit in die Gegenwart und Zukunft –

The German ‘68 Movement from the Perspective of Democratization in Korea - A Journey for Democracy: From the Past to the Present and Future

본고는 한국 민주화운동의 시각에서 독일 68운동의 역사적 의미와 시사점을 고찰한다. 기존 연구가 한국사를 세계사적 68 저항의 흐름에서 상대적으로 유리된 것으로 평가한 것과 달리, 필자는 두 나라의 민주화 여정에서 상당한 접목과 유비의 지점이 존재함을 주장하며 과거, 현재, 미래라는 세 가지 시간적 층위를 통해 비교사적 성찰을 시도한다. 첫째, 과거가 불러온 저항으로 서독의 비상사태법 반대 투쟁을 한국의 비상계엄 및 긴급조치에 맞선 투쟁, 특히 부마민주항쟁과 연결하여 검토한다. 68운동은 나치 독재의 망령을 경계하며 비상사태법 제정에 맞서 격렬히 저항했고, 그 결과 법안을 약화시키고 ‘국민 저항권’을 추가하여 ‘비상사태법의 민주화’를 이루어냈다. 이는 독재정권의 폭압적 비상계엄 반복에 맞서 민주화를 일구어낸 한국의 경험에 중요한 성찰적 기회를 제공한다. 둘째, 현재에 맞선 투쟁의 중심에는 국가폭력과 대학생의 죽음이 있다. 1967년 서베를린에서 이란 국왕 방문에 맞선 시위 중 대학생 베노 오네조르크가 경찰 총격으로 사망한 ‘6월 2일 사건’은 서독 전역의 68운동을 폭발적으로 확산시킨 기폭제였다. 이는 20년의 시차를 두고 고문 사망한 박종철과 최루탄 사망한 이한열의 희생을 통해 1987년 6월항쟁이 거대한 시민저항으로 고양된 한국의 경로와 ‘비동시성의 동시성’을 보여준다. 두 나라 모두 국가폭력의 민낯이 드러난 대학생의 죽음이 민주화 수준을 끌어올리는 원동력이 된 것이다. 셋째, 미래를 위한 희망으로 68의 본질인 ‘일상의 혁명’이 한국의 ‘빛의 혁명’에 전하는 메시지를 탐색한다. 68운동은 국가권력 장악이 아닌 ‘사적인 것을 정치적인 것’으로 만들고 삶의 모든 영역에서 민주주의를 추구하는 진정한 문화혁명이었다. 이는 형식적 민주화 이후 ‘일상의 민주화’가 지체된 한국 사회에 중요한 시사점을 던진다. 2024년 12·3 계엄령에 맞선 ‘빛의 혁명’이 광장뿐 아니라 직장, 학교, 가정 등 모든 일상의 공간을 민주화하는 ‘일상의 혁명’으로 비상할 것을 촉구하며 더 나은 미래를 위한 희망과 연대를 기대한다.

This paper examines the historical significance and implications of the German 1968 Movement from the perspective of Korea's democratization movement. Unlike existing research that assesses Korean history as relatively isolated within the global 1968 resistance current, the author argues that significant points of convergence and analogy exist in the democratization journeys of both nations. A comparative historical reflection is attempted across three temporal layers: past, present, and future. First, examining resistance summoned by the past, it connects West Germany's struggle against the Emergency Measures Act with Korea's struggle against martial law and emergency decrees, particularly the Busan-Masan Democratic Uprising. The ‘68 Movement fiercely resisted the enactment of the Emergency Measures Act, wary of the specter of Nazi dictatorship. This resistance weakened the bill and added the 'right of popular resistance,’ achieving the ‘democratization of the Emergency Measures Act’. This provides a crucial opportunity for reflection on Korea's experience of forging democratization against the dictatorial regime's repeated imposition of oppressive martial law. Second, at the heart of the struggle against the present lies state violence and the death of university students. The ‘June 2 Incident’ in West Berlin in 1967, where student Benno Ohnesorg was shot dead by police during protests against the Iranian Shah's visit, served as the detonator that explosively spread the 1968 movement across West Germany. This parallels Korea's path, where the sacrifices of Park Jong-Chul, tortured to death two decades later, and Lee Han-yeol, killed by tear gas, elevated the June Struggle of 1987 into a massive civic resistance, demonstrating a ‘simultaneity of the non-simultaneous’. In both nations, the death of a university student, exposing the raw face of state violence, became the driving force elevating the level of democratization. Third, it explores the message conveyed by the essence of ‘68—the ‘revolution of the everyday’—to Korea's ‘revolution of light’ as a hope for the future. The ‘68 movement was a true cultural revolution that pursued democracy in all spheres of life by making ‘the personal political’, not by seizing state power. This offers crucial insights for Korean society, where ‘democratization of the everyday’ has lagged behind formal democratization. We urge the ‘Revolution of Light’, confronting the December 3, 2024 martial law, to soar as a ‘revolution of the everyday’ that democratizes not just public squares but all spaces of daily life—workplaces, schools, homes—and look forward to hope and solidarity for a better future.