[一般論文] 일제말기 진환 소 그림의 상징체계

Symbol system of Jin Hwan’s ‘cow paintings’ in the late Japanese colonial period : Focusing on the images of ‘opposite pairs of heads’ and ‘wings’

일제말기 ‘소’에 대한 관심은 이중섭뿐 아니라 문학수, 송혜수, 진환 등 당대 신진화가들에게서 두드러진다. ‘소’를 회화의 주요 오브제로 취하는 경향성은 20세기 이후 축출되었던 ‘사건(내용)’을 복원한 것으로, 화면(畵面)이 문학을 재섭취한 것이라는 해석도 있다. 본고는 시 연구자의 시각에서 진환(陳瓛) ‘소 그림’의 상징체계를 분석, 해석하고, 일제말기 시대정신의 프리즘으로 이를 조명하고자 한다. 진환의 소 그림은 자연주의적이고 사실주의적인 소의 형상 보다는 생략과 변형을 통한 단순 선묘의 소의 형상이 두드러진다. 특히 지적될 것은 ‘날개(달린 형상)’의 존재이다. 그런데 진환 소 그림의 신비하고 종교적인 아우라는 단순히 ‘날개’의 형상 때문이 아니라 주요 오브제들의 ‘고개(목)’의 방향성과 이미지의 대립으로부터 기인한다. 숙인고개: 쳐든고개의 대립, 날개달린 소: 물 속의 소의 대립, 쳐든고개의 소: 숙인고개의 소년의 대립 등 진환 소 그림에서의 형상의 이원적 대립구도는 진환의 소 그림이 견고하면서도 구축적인 상징의 체계로 이루어져 있음을 증거한다. 진환의 소 그림은 그 뿌리에서부터 상징의 기법으로 구조화되어 있는데 그것은 진환의 ‘지성적 선묘’의 본질에 가 닿는다. 한 시대의 종언과 미래의 시간의 도래라는 묵시록적 환영이 ‘소의 상징’을 통해 온전하게 구조화 된 것이 진환 소 그림의 핵심이자 시대적 의의라 하겠다.

The interest in ‘cows’ in the late Japanese colonial period was prominent not only in Lee Jung-seob but also in new painters such as Moon Hak-soo, Song Hye-su, and Jin Hwan. The tendency to take ‘cows’ as the main object of paintings is interpreted as a restoration of ‘events (contents)’ that had been expelled since the 20th century, and as a re-embracing of literature on the canvas. This paper analyzed and interpreted the symbol system of Jin Hwan’s ‘cow paintings’ from the perspective of a poetry researcher and attempted to illuminate them through the prism of the Zeitgeist of the late Japanese colonial period. Jin Hwan’s cow paintings stand out for their simple cow shapes of omission and transformation rather than their naturalistic and realistic cow shapes. What is particularly noteworthy is the presence of ‘wings’. The mysterious and religious aura of Jin Hwan’s cow paintings is not simply due to the imitation of ‘wings’, but is derived from the directionality of the ‘heads (necks)’ of the main objects and their opposition. The dualistic opposition structure of figures in Jin Hwan’s cow paintings, such as the opposition between a bowed head and a raised head, a winged cow and a cow in the water, and a cow with a raised head and a boy with a bowed head, etc, proves that Jin Hwan’s cow paintings are composed of a solid and constructive symbol system. Jin Hwan’s cow paintings are structured with the technique of symbolism from the very root, which cannot be anything other than the essence of Jin Hwan’s ‘intellectual line drawing’. The fact that the end of an era and the illusion of the future time are completely combined through the ‘symbol of the cow’ is the core and the historical significance of Jin Hwan’s cow paintings.