신라사의 시기구분과 中代의 이해

A Study on the Periodization of Silla Historyand an Understanding of the Middle Period

하대의 신라인들은 시조 혁거세부터 진덕여왕까지를 上代로, 무열왕부터 혜공왕까지를 中代로, 선덕왕부터 경순왕까지를 下代로 인식하였다. 고려 후기에 一然은 불교 공인 이래 불교식 왕명을 사용한 사실을 주목하여 법흥왕부터 진덕여왕까지를 中古로, 그 이전과 이후를 각각 上古와 下古로 구분하였다. 조선 성종대 『동국통감』 찬자들은 668년 신라의 삼국통일을 신라사의 전개과정에서 가장 획기적인 사건으로 파악하여, 이를 기준으로 신라사를 이전과 이후로 양분하는 새로운 시기구분을 제시하였으며, 이러한 인식은 조선시대 사가들에게 널리 수용되었다. 반면 柳得恭과 金正浩는 南北國論을 제기하여 이와 같은 인식에 비판적인 입장을 보였다. 중대에 들어 통치이념의 중심은 불교에서 유교로 바뀌었고, 정치체제와 정치운영시스템에도 변화가 나타났으며, 일부 사회경제사학자는 중대에 신라가 중세 봉건사회로 이행하였다는 주장을 펴기도 하였다. 한편 진덕여왕대에 완비된 골품제는 중대에 들어 정치･행정 운영과 사회 질서를 규율하는 핵심 원리로 기능하였는데, 이는 중고기 및 하대와 구별되는 중대 신라 사회의 특징적인 성격을 보여주는 요소로 평가할 수 있다.

People of late Silla perceived the period from the founding monarch Hyeokgeose to Queen Jindeok as the Early Period(上代), the reign from King Muyeol to King Hyegong as the Middle Period(中代), and the reign from King Seondeok to King Gyeongsun as the Late Period(下代). In the late Goryeo period, Ilyeon, in Samguk Yusa, focused on the official acceptance of Buddhism and the subsequent use of Buddhist-style royal titles, classifying the reign from King Beopheung to Queen Jindeok as the Middle Ancient Period(中古), and the periods before and after as the Early Ancient Period(上古) and Late Ancient Period(下古) respectively. During the reign of King Seongjong of Joseon, the compilers of Dongguk Tonggam regarded the unification of the Three Kingdoms in 668 as the most decisive event in the development of Silla history and proposed a new periodization that divided Silla history into the periods before and after this event. This view was widely accepted by Joseon dynasty historians. In contrast, Yu Deukgong and Kim Jeongho advanced the theory of the Northern and Southern States(南北國論), adopting a critical stance toward such a dichotomous understanding of Silla history. In the Middle Period, the core ideology of governance shifted from Buddhism to Confucianism, accompanied by changes in the political system and the system of state governance. Some socio-economic historians have argued that Silla entered a medieval feudal society during this period. Meanwhile, the Golpum system, which was institutionally completed during the reign of Queen Jindeok, came to function in the Middle Period as a fundamental principle regulating political and administrative operations as well as social order. This can be evaluated as a distinctive characteristic that differentiates Middle-Period Silla society from both the preceding Middle Ancient Period and the subsequent Late Period.