조선시대 제주의 풍속 - 문화현상으로서의 무속 재조명

Jeju Customs during the Joseon Dynasty : Re-examining Shamanism as a Cultural Phenomenon

본 연구는 조선시대 지배 권력에 의해 ‘음사’로 철저히 타자화되었던 제주 무속을 주체적인 문화현상으로 재조명하고자 한다. 이를 위해 조선시대 사료와 근대 전교서, 일제강점기 자료를 중심으로 분석하였다. 연구 결과, 사료에 나타난 무속에 대한 비판적 기록들은 역설적으로 당시 제주의 제당·신격·의례 양상을 가장 상세히 증언하는 사료적 보고임을 확인하였다. 제주의 제당은 본래 해상 안녕을 기원하던 ‘4대 국당(國堂)’ 체제의 공신력 있는 성소임과 동시에 민간의 ‘신앙 실천’이 중첩된 독특한 정체성을 지니고 있었으나, 조선 중기 이후 성리 학적 질서 강화에 따라 권력적 배제의 대상이 되었다. 18세기 초 이형상의 강력한 훼철 정책에도 불구하고, 무속은 불교와 달리 민간의 삶 속에 깊이 침잠하여 강력한 회복력을 보여주었다. 또한, 의례 주재자인 ‘심방’은 육지와 달리 남성 비중이 높은 독특한 성비 구조를 형성하며 제주만의 차별화된 정체성을 구축하였다. 무속은 척박한 자연환경에서 제주민의 생존을 담보하는 실존적 의지처이자 공동체의 사회적 결속을 견인하는 실질적인 기재로서 기능하였다. 본 연구는 타자화의 대상이었던 무속을 제주의 역사성과 장소성이 함축된 주체적 삶의 양식으로 재해석하였다. 이는 무속을 단순한 음사가 아닌 제주민이 능동적으로 향유해 온 객관적 실체이자 역동적 문화현상으로 규명했다는 점에서 의의가 있다.

This study reexamines Jeju shamanism, which was thoroughly marginalized as an “improper rite” by the ruling powers of the Joseon Dynasty, as an agentic cultural phenomenon. It has been confirmed that the critical records of shamanism appearing in historical records of the Joseon Dynasty are, paradoxically, a treasure trove of historical records that most closely testify to the aspects of Jeju’s shrines, deities, and rituals at the time. The study found that Jeju shrines were originally credible sanctuaries within the “Four Great National Halls” system, where prayers were prayed for maritime safety. However, with the strengthening of Neo-Confucianism in the mid-Joseon period, they became targets of authoritarian exclusion. Despite Lee Hyeong-sang’s drastic policy of demolition in the early 18th century, shamanism remained deeply embedded in the lives of the people, demonstrating a resilience that surpasses its past scale in the 21st century. Furthermore, the ‘simbang’, ritual officiating priests in Jeju, exhibited a unique gender ratio with a higher proportion of men unlike mainland counterparts. This distinct structure played a key role in establishing Jeju’s cultural identity. Shamanistic rituals served as a vital support for the Jeju people’s survival in their harsh natural environment, and as a practical tool for fostering social cohesion within the community. This study holds significance in demonstrating that Jeju shamanism, which was subject to intense state oppression such as the abolition of Shindang shrines during the Joseon Dynasty and was othered by the ruling class, was not merely an “improper rite”, but rather an objective cultural phenomenon actively embraced and sustained by the Jeju people.