동아시아 3국(한국·중국·일본) 문화유산 교육 현황 비교

A Comparative Study on the Current Status of Cultural Heritage Education in Three East Asian Countries: Korea, China, and Japan

[연구 목적] 본 연구는 한국의 ‘국가유산’ 체제 전환에 부응하여 동아시아 3국(한국·중국·일본)의 학교 안팎 문화유산 교육 현황을 비교 분석하는 데 목적이 있다. 각국의 정책적 배경과 교육과정의 특수성을 고찰함으로써, 미래 세대를 위한 지속 가능한 국가유산 교육의 방향성을 모색하고 정책적 시사점을 도출하고자 하였다. [연구 방법] 조지 베레데이(G. Bereday)가 제시한 비교방법론의 4단계 절차(기술, 해석, 병치, 비교)를 주요 분석 체계로 채택하였다. 구체적인 분석 틀로는 한건수·학습자 중심의 문화유산 교육 4유형(About, For, Through, By) 모델을 활용하였으며, 3국의 관련 법령, 교육과정 해설서, 교과서 및 선행 연구에 대한 문헌 분석을 병행하여 연구의 객관성과 타당성을 확보하였다. [연구 결과] 첫째, 한국은 시민의 향유권과 가치 실천을 중시하는 ‘문화유산을 위한(For)’ 및 ‘문화유산에 의한(By)’ 교육이 강화되는 추세이며, 디지털 기술을 기반으로 한 양방향 체험 교육이 활발히 전개되고 있다. 둘째, 중국은 국가 주도의 강력한 행정력을 바탕으로 애국주의 고취와 국가 정체성 확립을 위한 ‘문화유산에 대한(About)’ 교육에 집중하고 있으며, 특히 박물관을 활용한 사상정치 교육을 제도적으로 의무화하고 있다. 셋째, 일본은 지역 재생과 전통 기술 계승을 핵심 목표로 설정하고 있으며, 중학교 기술·가정 교과 등을 통해 실생활 역량을 습득하는 ‘문화유산을 통한(Through)’ 교육에서 독자적인 체계를 구축하고 있음이 확인되었다. [결론] 3국은 문화적 유사성에도 불구하고 한국은 ‘시민 민주주의’, 중국은 ‘체제 결속’, 일본은 ‘지역 재생’이라는 각기 다른 교육적 지향점을 지니고 있음이 도출되었다. 향후 한국의 국가유산 교육이 내실화되기 위해서는 일본의 사례와 같이 전통 유산을 실생활 기술 및 범교과적 역량과 결합하는 교육과정의 다변화가 필요하며, 디지털 전환 시대에 부합하는 하이브리드형 교육 모델 구축이 요구된다.

[Purpose] This study aims to conduct a comparative analysis of cultural heritage education both within and outside of schools in three East Asian countries—South Korea, China, and Japan—in response to South Korea’s recent transition to the ‘National Heritage’ system. By examining the policy backgrounds and specificities of each country's curriculum, this research seeks to explore sustainable directions for heritage education for future generations and derive meaningful policy implications. [Methods] George Bereday’s four-stage comparative method (Description, Interpretation, Juxtaposition, and Comparison) was adopted as the primary analytical framework. For a detailed content analysis, Han and Kim’s(2021) four-type model of cultural heritage education(About, For, Through, By) was utilized. To ensure objectivity and validity, a comprehensive literature review was conducted, encompassing relevant laws, curriculum manuals, textbooks, and previous academic studies from the three nations. [Results] The findings are as follows: First, South Korea is increasingly emphasizing education ‘For’ and ‘By’ cultural heritage, prioritizing citizens' rights to enjoyment and the practice of values, with active implementation of interactive, digital-based experiential learning. Second, China focuses on education ‘About’ cultural heritage to foster patriotism and establish national identity through strong state-led administration, specifically institutionalizing ideological and political education via museums. Third, Japan has established a unique system of education ‘Through’ cultural heritage, aiming for regional revitalization and the succession of traditional skills, particularly by integrating practical life competencies into the middle school Technology and Home Economics curriculum. [Conclusion] Despite their cultural similarities, the three countries exhibit distinct educational orientations: ‘Civic Democracy’ in South Korea, ‘Regime Solidarity’ in China, and ‘Regional Revitalization’ in Japan. To enhance South Korea’s national heritage education, it is necessary to diversify the curriculum by combining traditional heritage with practical life skills and cross-curricular competencies, as seen in the Japanese model. Furthermore, the establishment of a hybrid educational model suited for the era of digital transformation is required.