본 연구는 전근대 시기 판소리에 관한 비평적 글쓰기 또는 판소리 비평 문화가 어떻게 형성되었으며, 이후 어떠한 맥락에 따라 전환되어 현재에 이르게 되었는지 고찰하여 보는 것을 목적으로 한다. 문학, 음악 등 예술에 관한 비평적 글쓰기 또는 비평 문화는 전근대 동아시아에도 자생적으로 존재하였고, 이 가운데는 나름의 비평적 감식안과 규범적 판단을 담은 기록이 적지 않으며, 그 자체로 생산 참여적 성격을 띤다는 흥미로운 특수성을 보여주었다. 그리고 19세기 판소리계 성립에 따라 한시 형태의 비평적 글쓰기가 자연스럽게 출현하게 된 과정, 판소리 창자에 관한 평판 및 대가(大家) 혹은 명인(名人)의 계보가 공론화된 과정 모두, 동아시아의 예술 비평 문화와의 관련 안에서 전개되었음을 본 연구를 통해 확인할 수 있었다. 이처럼 전근대 판소리 비평 담론의 양상과 그 문화사적 맥락을 고찰하는 일은, 단순한 회고나 사적 정리를 넘어 오늘날 판소리 비평의 지향을 모색하는 데에도 유의미한 참조점을 제공하는 작업이 될 수 있을 것이다.
This study examines how critical writing on pansori, or pansori criticism as a cultural practice, emerged in the premodern period and evolved through later historical contexts into its present form. It argues that artistic criticism, including literary and musical criticism, developed organically in premodern East Asia. Many surviving records embody critical discernment and normative judgment, while also reflecting a distinctly participatory critical culture. The study shows that, in the nineteenth century, critical writing in the form of Chinese verse (hansi) emerged alongside the formation of the pansori world. It also demonstrates that public discussion of the reputations of pansori singers and the lineages of masters or celebrated performers developed within the broader traditions of East Asian artistic criticism. By tracing the contours of premodern pansori critical discourse and its cultural-historical context, this study provides a useful reference not only for historical or historiographical inquiry but also for reconsidering the direction of pansori criticism today.
1. 머리말
2. 판소리계 성립과 비평적 글쓰기[以詩爲評]의 출현: 신위의 「관극 절구」와 청대 관극시 간 연관성을 중심으로
3. 판소리계 내부로부터의 창자 평판 및 명인(名人) 계보의 공론화
4. 맺음말
참고문헌
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