치매 주체와 자기결정권의 역설: 정소현 「품위 있는 삶, 110세 보험」에서 보는 치매 담론

The Paradox of Subjectivity and Self-Determination in Persons with Dementia: Dementia Discourse in Jeong So-hyeon's A Life of Dignity, 110-Year Insurance

본고는 정소현의 단편소설 「품위 있는 삶, 110세 보험」을 대상으로 치매 화자의 이야기 정체성과 자기결정권의 문제를 분석하였다. 기존의 치매 서사 연구는 치매 화자의 신빙성 없는 서술이나 기억의 착종을 중심으로 서사 전략을 해명하거나, 작품의 윤리적 의미를 분석하는 데 주목해 왔다. 이에 반해 본고는 치매 화자의 서술을 기억의 오류가 아닌 현재의 자기를 구성하는 이야기 실천으로 이해하고, 이를 통해 치매 이후의 주체성과 자기결정권의 문제를 새롭게 검토하였다. 작품 속 화자 나윤승은 치매로 인해 기억을 왜곡하고 자신의 삶을 타인의 이야기로 전가하지만, 이러한 기억의 변형은 단순한 인지 장애가 아니라 죄책감을 견디기 위한 자기서사의 재구성으로 읽을 수 있다. 또한 보험사에 제출하는 피드백 영상은 계약 유지를 위한 절차를 넘어 현재의 자신을 사회적으로 증명하고 유지하려는 수행적 서사로 기능한다. 따라서 치매 화자의 기억은 사실의 차원에서는 신빙성을 잃지만, 현재의 자기와 가치 판단을 드러낸다는 점에서 새로운 의미를 획득한다. 나아가 본고는 작품에 등장하는 김민기와 진하준의 대립을 각각 드워킨의 선행 자율성(precedent autonomy)과 드레서의 현재 자율성(current autonomy)에 대응시켜 분석하고, 여기에 야보르스카의 ‘가치를 부여할 수 있는 능력(capacity to value)’ 개념을 접목하여 치매 이후에도 지속되는 주체성과 자기결정의 가능성을 검토하였다. 그러나 작품은 어느 한 입장을 선택하지 않는다. 오히려 치매 이전의 자기와 치매 이후의 자기 사이의 긴장을 끝까지 유지함으로써, 초고령사회에서 자기결정의 주체는 누구인가라는 질문 자체를 새롭게 제기한다.

This paper examines the narrative identity and self-determination of a narrator with dementia in Jeong So-hyeon's short story A Life of Dignity, 110-Year Insurance. Previous studies of dementia narratives have focused on unreliable narration, memory distortion, or the ethical implications of these works. In contrast, this paper argues that the narrator's account should be understood not merely as memory failure but as a narrative practice through which the present self is constructed, thereby reexamining the subjectivity and self-determination of persons with dementia. The narrator, Na Yun-seung, reconstructs her memories by displacing her own life story onto those of others. This transformation is interpreted not simply as a symptom of cognitive impairment but as a reconstruction of self-narrative through which she negotiates guilt. Moreover, the feedback videos submitted to the insurance company function as performative narratives that continually affirm her present self. Although her memories lose factual reliability, they reveal her present identity and value judgments. The paper further examines the conflict between Kim Min-gi and Jin Ha-jun through Ronald Dworkin's concept of precedent autonomy, Rebecca Dresser's concept of current autonomy, and Agnieszka Jaworska's notion of the “capacity to value.” Rather than endorsing any one position, the story preserves the tension between the self before dementia and the self after dementia, ultimately reframing the question of who should be recognized as the subject of self-determination in a super-aged society.