나말여초 傳奇의 ‘욕망의 형식화’에 대하여 - 초기소설의 성립과정에 주목하여

이 글은 초기소설이 인간의 욕망의 문제를 어떻게 처리하면서 하나의 양식으로 자리잡아 가는가 하는 점을 주목하였다. 그 양상을 나말여초의 대표적인 전기작품인 「虎願」ㆍ「調信傳」ㆍ「崔致遠」을 통해서 살피되, 유사성이 짙은 庸代 傳奇 세 작품과 비교, 분석하는 방식을 취했다. 이를 통해서 ‘異類의 인간되기’ ‘인생에 대한 달콤하면서도 시린 꿈’ ‘不遇의 울분과 知友에 대한 갈망’ 등으로 욕망이 표출되고 있다는 점을 확인할 수 있었다. 그런데 이런 욕망을 분출하는 원리는 무엇이었던가? 그것은 종교적인 장치의 형식화였다. 바로 이 점이 나말여초 전기와 당대 전기가 분기되는 지점이기도 한데, 대체적으로 중국의 경우 도교적인 사유의 틀이 작동되어 이를 처리하고 있다면, 우리의 경우, 불교적인 사유 양식이 깊숙이 투영되어 있었다. 이에 따라 욕망의 궁극적인 처리 방향도 그 지점을 달리한다. 중국의 경우 도교적 현세의식에 의해 욕망의 지속적인 추구의지로 결말을 맺는데 반해, 우리의 경우는 불교적 초월의식에 의해 현실이 보다 어그러져 있으며, 욕망을 단절하고자 하는 경향이 강하다. 그런데 아이러니컬하게도 결말이 비극적이란 사실이다. 그것은 다시 말해 인간은 결국 욕망을 끝없이 젊어진 존재라는 점을 환기시켜 준다.

My argument in early fictions is to explicate the way desire was dealt with and settled into a form in early fictions. The process could be examined by analyzing three famous chuanchi fictions : 「Tiger`s wish」, 「A biography of Cho sin」, and 「Choi chi-won」, with which three Tang chuanchie fictions were compared and analyzed as counterparts similar to themes. By comparative method it is likely to know that desire was gushed out, to summarize, as three specific factors: `different existence`s wishing to be a human being`, `sweet and painful dream` of life` and `resentment for obscurity and desire for a friend`. And then, what is the principle to make the desire spout? Answer is to formalize religious devices. Here is the right point to distinguish the chuanchi of late Shilla and early Koryo from that of Tang.<BR> Generally in China, Taoistic frame of thought was worked to deal with religious device. In case cf Korea, Buddhism mode of thought was deeply reflected. As a result, final handling of desire had different directions of logics. As for China, the fiction has the ending that results in the constant will to pursue the desire owing to the operation of worldly consciousness of Taoism In Korean early fictions, the world is so twisted by transcendentalism of Buddhism that the desire is very inclined to be cut off. Trying to cut off the desire, the irony is there : the ending is tragic. Such phenomena could be explained that Korean early fictions have an idea that human beings are the desiring existences.