成以心의 『人易』과 易의 도학적 확장

조선후기 유학자 盤谷 成以心(1682-1739)의 『人易』은 독특한 체제로 구성된 易學연구서로 주목된다. 곧 『주역』을 經과 傳(十翼)의 체제에서 벗어나고, ‘封’의 명칭이 아니라 각 ‘괘’를 인간의 마음과 행위에서 드러난 다양한 양상에 견주어 보는 擬議의 방법으로 재구성한 것이다. 그것은 『주역』의 주석이 아니라, 『주역』에 기반하면서 ‘易’을 심성의 발현이라는 새로운 영역으로 확장시키는 것이다. 또한 성이심은 『인역』에서 卜筮나 象數 중심에서 벗어나 적극적으로 성리학적 세계관 속에 ‘易’을 융해시키고 있다. 이러한 의미에서 『人易』의 사유체계는 전통적 역학에서 혁신적 변화를 추구하는 것이다.

Seong Yishim(成以心), a confucian in late Choson dynasty, wrote Renyi『人易』 which draws attention to the peculiar construction of the book dealing with the study of Yi(易學). This book reconstructs Zhouyi(the Changes of the Zhou, 周易) by the method of Niyi(擬議) which compares each Gua(hexagram, 卦) with diverse situations discovered in human mind and action, instead of following the structure of Jing(經) and Dian(傳). This extends Zhouyi(周易) into the new realm of mental activity still based on Zhouyi(周易) but beyond the simple commentary of Zhouyi(周易). Seong Yishim(成以心) also connects Yi(易) with the world view of nco-confucianism instead of its interpretation either based on Bushi(divination, 卜筮) or based on xiangshu(image and number, 象數). In so doing the thought system of 『Renyi(人易)』 seeks a reformative change in the world of traditional study of Yi(易).