복음주의는 “선교 목적성”을 가지고 복음을 중심으로 하는 정체성과 그 복음을 전도하고 선교하는 과제가 있다. 이를 위해서 복음주의는 종교개혁의 최우선적 가치인 Sola Scriptura(오직 성경으로)와 Semper Refomanda(항상 개혁되는)라는 대 원칙 하에, 칼빈주의 신학을 비롯하여 웨슬리안 알미니안 신학, 세대주의 신학, 오순절 신학을 포함하는 모든 복음적 기독교인들의 합의와 협력을 통하여, 복음전도와 세계 선교에 그 힘을 결집하여 민족 복음화와 세계선교에 매진해야 할 사명이 있다.<BR> 선교학의 정체성은 복음 전도학, 복음 전달학, 전도 프로그램 등의 선교 방법론을 넘어서, 복음과 상황에 대한 신학적 해석과 사회과학적 연구를 포함해야 한다. 선교학의 과제는 이론과 실천의 양대 영역을 포괄하여 선교 현장에 유익한 학문분야가 되어야 한다는 점이다. 선교학자들은 선교 현장에서 축척된 경험을 선교 전략으로 이론화하고, 그것을 다시 선교 현장에서 실천을 통하여 재검증해야 할 나갈 때에, 선교학은 현장 실천 학문으로서 그 독자적인 자리매김을 할 수 있을 것이다.<BR> 복음주의 선교신학의 정체성은 선교 이론과 실천에서 “복음전도”즉 “영혼 구원”을 강조한다는 데 있다. 그러나 21세기 문화상대주의와 종교다원주의로 인하여 복음전도의 문이 닫혀 지고 있는 때에, 복음주의 선교신학의 과제는 매우 중차대하다. 종교다원주의와 문화상대주의는 기독교의 근간인 예수 그리스도의 신성과 유일성에 대한 성육신 교리와 삼위일체 교리를 훼손시키고, 이와 더불어 성경의 권위를 약화시켰는데, 복음주의 선교신학은 성경 영감설과 복음전도의 우선성을 확고히 하는 선교신학을 확고히 해야 한다.
The purpose of The article is to find the identity of the Evangelical Theology of Mission and to describe the task of it. Evangelicalism has the identity of mission-oriented purpose and the task of mission and evangelism of the gospel. In order to complete it, evangelicalism should have the values of Reformation such as sola scriptura(only Scriptures) and semper refomanda(always reformed) which can include Calvinism, Wesleyan-Alminianism, Dispensationalism, and Pentecostalism to work together for the world mission and evangelism.<BR> Missiology has the identity of mission-oriented holism and the task of getting theories of communication and theological hermeneutics together. It has to connect the missional theories and practices into the integrated discipline. Missiologists should have their unique theories of missions related to the contexts of the mission fields.<BR> Finally, the identity of the Evangelical Theology of Mission has to do with emphasizing `evangelism` and `soul winning.` Since the door of evangelism has been closed because of cultural relativism and religious pluralism, the task of the Evangelical Theology of Mission must be significant to open the door of evangelism in order to win the lost. It should recover the authority of the Bible and the priority of `evangelism` for `soul winning.`
Ⅰ. 서론<BR>Ⅱ. 복음주의 신학의 정체성과 과제<BR>Ⅲ. 선교학의 학문적 정체성과 과제<BR>Ⅳ. 복음주의 선교신학의 정체성과 과제<BR>Ⅴ. 결론<BR>Abstract<BR>참고문헌<BR>
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