The purpose of this study was to examine the historical meanings in the foundation of Bodeokguk, which holds important significance in Silla overcoming the Silla-Tang War and entering the era of the unification of Three Hans. In early 670, Uisang informed Silla of the possibility that Tang might attack Silla, which deployed the Anseung group to Geummajeo to defend the nation from the marine attacks of Tang. As the Anseung group moved to Geummajeo, the conflicts between Silla and Woongjin Commandery surfaced. Silla took the chance and attacked and conquered 82 fortresses including Woongjin Commandery in July, 670, when the wandering people of Goguryeo in Bodeokguk volunteered to occupy the highlands of Baekje and have their legitimacy of Goguryeo recognized. Later Woongjin Commandery informed Tang of the fact that Silla took Anseung as its Oiwon. The fact was mentioned in "Seolinguiseo" and "Dapseolinguiseo," which were letters exchanged between Silla and Tang in 671. Tang risked the Seokmun battle in 672 and removed King Munmu from office in 674 under the cause of Bodeokguk. The wandering people of Goguryeo in Bodeokguk tried to revive or reconstruct Goguryeo by volunteering to support Silla, which stopped Tang from moving south along the land route by supporting the revival movement of Goguryeo, which developed in the highlands of Goguryeo until 673, and mobilized the wandering people of Goguryeo in the Anseung group to occupy the highlands of Baekje. In 674 when Silla"s grasp over the highlands of Baekje increased, however, Anseung was installed as the king of Bodeokguk again. In 683, Silla summoned Anseung to Wangyeong and granted him the family name of Kim, thus making the dissolution of Bodeokguk a fact. The wandering people of Goguryeo in Bodeokguk rose in revolt as people of Bodeokguk. Silla suppressed their revolt and arranged the areas around it, completing the system of nine provinces and five Sogyeongs. Some of Goguryeo"s wandering people in Bodeokguk were organized into the Byeokgeum and Jeokgeum Seodang of nine Seodangs. This does not mean that the unification of Three Hans, which signifies the unification of Three Kingdoms by Silla, was completed. Here, the unification of Three Hans means that Silla took over the areas of Three Hans in terms of territory and unified the Three Kingdoms including the wandering people of Goguryeo in terms of people. Silla actually had the consciousness of Three Hans" unification to signify the unification of Three Kingdoms, but it stuck to the expression, unification of Three Hans, not to stimulate Tang. In the end, Silla accepted the wandering people of Goguryeo actively to check Tang and occupy the highlands of Baekje and won a victory in Silla-Tang War thanks to their support. It finally realized the unification of Three Kingdoms via the legitimacy of Bodeokguk and the wandering people of Goguryeo.
이 글은 報德國의 탄생이 지니는 역사적 의미에 대해서 살펴보고자 하였다. 신라가 나당전쟁을 극복하고 일통삼한의 시기로 넘어가는데 중요한 의미를 지니는 존재가 바로 보덕국이다. 669년 안승은 신라에 來投한 후 670년 초 검모잠에 의해 漢城에서 고구려왕으로 즉위하였다. 이미 신라로 내투한 안승이 다시 고구려고지인 한성으로 돌아감에 따라, 신라와 고구려유민의 유대는 더욱 긴밀해졌을 것으로 보인다. 그러나 얼마 후 안승이 검모잠을 죽이고 신라로 돌아오게 되었다. 이에 신라는 한반도 북쪽에서 전개되는 고구려 부흥운동을 지원하고, 670년 6월 안승집단을 금마저에 안치하였다. 한편 670년 초 의상은 당이 신라를 공격해 올지도 모른다는 사실을 알려오는데, 신라는 당의 해상공격에 방어하기 위한 목적으로 안승을 비롯한 고구려유민을 금마저에 안치한 것으로 보인다. 이후 안승집단의 금마저 이주로 인해 신라와 웅진도독부 사이의 갈등은 표면화되었다. 이를 계기로 신라는 670년 7월 웅진도독부를 비롯한 백제고지 82성을 공취하기에 이른다. 여기에 대한 포상이 이루어지는 시점인 670년 8월에 안승이 신라에 의해 고구려왕으로 책봉되었다는 점에서, 보덕국의 고구려유민이 신라에 백제고지 점령을 지원하였음을 알 수 있다. 그리고 웅진도독부는 신라가 안승을 外援으로 삼았다는 사실을 당에게 알린다. 이러한 사실은 671년 신라와 당이 주고받은 편지인 「설인귀서」와 「답설인귀서」를 통해 알 수 있다. 이후 당은 672년 석문전투를 감행한 이유, 674년 문무왕의 관작 삭탈의 명분으로 보덕국을 지목하였다. 보덕국의 고구려유민은 금마저에서 고구려를 재건하기 위해 노력하는데, 고구려식 체제재편에 주력했다. 보덕국의 고구려유민이 신라를 지원하면서 얻고자 한 것은 바로 고구려의 부흥 내지 재건이었던 것이다. 하지만 신라의 백제고지에 대한 장악력이 높아진 674년 안승을 보덕왕으로 다시 책봉하였다. 그리고 사실상 676년 나당전쟁이 종료됨에 따라 신라의 보덕국에 대한 지배는 점차 노골화 되었다. 결국 683년 신라는 안승을 왕경으로 불러들이고 金씨 성을 사여함으로써, 보덕국의 해체를 기정사실화 하였다. 이에 보덕국의 고구려유민은 보덕성민의 반란을 일으키게 되는데, 신라는 그 반란을 평정한 이후 주변지역을 정비함으로써 9주 5소경제를 완비하였다. 그리고 보덕국의 고구려유민의 일부는 9서당의 벽금서당과 적금서당에 편성되었다. 곧 신라의 삼국통일을 의미하는 일통삼한이 완성되었음을 의미하는 것이다. 이때 일통삼한은 신라가 영역적 의미에서 삼한의 지역을 차지하였음을 의미하고, 인적인 차원에서는 고구려유민을 포용한 삼국통일의 의미를 지녔던 것으로 볼 수 있다. 신라는 실제적으로는 삼국통일을 의미하는 일통삼한 의식을 가졌지만, 당을 자극하지 않기 위해서 일통삼한이란 표현을 고수한 것으로 보인다. 결국 신라는 당을 견제하고 백제고지를 점령하기 위한 방편으로 고구려유민을 적극적으로 수용하였다. 그리고 그들의 지원을 받음으로써 나당전쟁을 승리로 이끌 수 있었다. 또한 신라는 보덕국의 정통성과 고구려유민을 매개로 삼국통일을 실현하였다.
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