The penmanship style of chiljido (seven-branched sword) inscriptions is haeseo (square or block style) and yet exudes the ambiance of yeseo (plain square style). A few characters in the inscription followed the ancient style, but they disappeared as the haeseo style was established. The penmanship style of the inscription is far from the free style shown in the Baekje Ungjin period, and from the styles of two Wangs (Wang Xizhi, Wang Huizhi). It is even farther from the style of the Sabi period. Thus, the manufacturing time of chiljido could not be determined as the Hanseong period by the penmanship. The yin and yang theory is the key theme of the Chinese ancient cosmology. The theory says that all things in the universe come into being and change according to the growth and perishing of the two types of energy, yin and yang. Number 7 symbolizes the strongest yang energy. The perfection of yang energy can be achieved with number 7. For instance, anecdotes of this symbol of number 7 were repeated in records related to chiljido in The Nihon shoki (The Chronicles of Japan). Gongna Iron Works is a long distance away that could not be reached even by seven-day travel, and swords and mirrors were all manufactured in such a way to have branches. The repetition of number 7 as in chilji (seven branches), chilja (seven sons), and chiril (seventh day) holds special meaning. 7 symbolizes powerful yang energy strength. Thus, chiljido symbolizes extreme yang energy strength. This symbol is more significant because chiljido was sent by Baekje to the Wa as a ceremonial present. In manufacturing swords, timing was long considered a very important factor in East Asia. Saingeom (four-tiger sword), which symbolize powerful yang energy, was manufactured to cast off evil spirits. Here, four tigers mean the year of tiger, the month of tiger, the day of tiger, and the hour of tiger. chiljido, seven-branched swords, were manufactured after forging iron one hundred times, and were the symbol and embodiment of the strong yang energy. Chiljido, containing the most powerful yang energy, could repel any formidable yin energy. The keyword of the chiljido inscription is “seongeum (literally, holy sound)”. Some people argue that seongeum is the truth of Buddhism or Taoism. However, at the time, religious truth could not be mentioned through chiljido, a symbol of a diplomatic document, between Baekje and the Wa. The Chinese character seong (聖) originates from the sun, and thus it embraces the function to shine the world, and the power of life to create and grow all things in the universe. The chiljido inscription structure can be categorized into the previous world, the present world, and the world after death; this expresses the strong pride of Baekje which is symbolized as the present world. Baekje sent chiljido, the symbol of the era of seongeum (holy sound), to the Wa, along with the message that this sword, when worn, could dispel any weapons. This is an example of ancient incantation by which to take advantage of the magic power of a certain object to dispel woes of war masterminded by evil spirits or devils. In Ancient China, the Great Dipper was engraved in swords, granting divinity to them, because it symbolized the spirit of yang and the sky. Some records, for instance, read： Gyeongjingeom Sword, which features the engraved Great Dipper, makes all things obey its wearer, and allows its wearer to be guarded internally and externally and to freely command men and evil spirits. The Great Dipper, composed of seven stars, symbolizes the spirit of yang and the liveliest yang energy. 7 is the number which is perfectly complete with the liveliest yang energy strength. Chiljido were manufactured in such a unique way to have seven branches, distinctively because it tried to embrace the symbolic meaning signified by number 7 and the Great Dipper. In this sense, chiljido can be said to be an abstract expression of the Great Dipper that symbolizes the ...
七支刀에 대한 연구가 백 년이 넘지만, 그 본질에 대한 연구는 만족스럽지 않은 형편이다. 따라서 그간 비교적 소홀했던 칠지도의 사상적 배경과 상징성을 당시 동아시아의 문화적 구조 속에서 탐구함으로써, 새로운 관점과 지견을 모색코자 하였다. 음양설에서 숫자 7은 양이 가장 왕성함을 상징한다. 이런 숫자 7이 『일본서기』의 칠지도 관련 기록에 반복되어 표현되었다. 철이 생산되는 谷那鐵山이 7일을 가도 이르지 못할 먼 거리에 있고, 칼과 거울을 각각 7개 가지가 있는 특이한 형태로 모두 제작한 것이다. 七支, 七子, 七日에서 7의 반복은 지극한 陽剛의 상징이다. 칼을 제작하는 양의 기운을 강하게 불어넣어 만드는 時觀念은 동아시아에서 오랜 전통을 가지고 있다. 일곱 가지가 달린 독특한 형태에 백 번 단련한 철로 만든 칠지도는 陽剛의 상징이자 그 구현이다. 칠지도는 최강의 양기가 내재되어 있어서 어떠한 陰氣의 삿된 기운도 무찌르기에 손색이 없기 때문에 破邪와 辟邪를 위한 최고의 기능을 발휘할 수 있다. 칠지도 명문의 중심어는 聖音이다. 칠지도 명문의 구조가 선세, 현세, 후세의 삼세의식을 바탕으로 현세 백제의 강한 문화적 자존의식을 표현하고 있다. 백제는 성음의 시대를 상징하는 칠지도를 보내면서, 이 칼을 차면 모든 병기를 물리칠 수 있다고 했다. 이것은 특정 기물의 呪力을 빌어 악귀나 사귀에 의해 자행될 수 있는 戰禍를 퇴치 또는 회피하려는 고대 辟兵呪術의 예이다. 고대 중국에서는 검에 陽의 精이자 乾을 상징하는 북두칠성을 새겨서 신령성을 부여하였다. 그런데 북두칠성은 7개의 별로서 陽의 精이자 양이 가장 왕성함을 상징한다. 陽剛이 완전하게 갖추어져서 가장 왕성함을 드러내는 숫자가 바로 7이다. 칠지도를 가지가 7개 달린 독특한 형태로 만든 데에는, 분명 칠지도와 북두칠성의 강한 상징이 내재되어 있다. 그런 점에서 칠지도는 陽의 精을 상징하는 북두칠성의 추상적 표현이라고 할 수 있다.
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