“Musical Politics” as a Ruling Style of the Kim Jong Il Era Jeon, Young-sun “Musical politics" is a unique way of Kim Jong Il"s military-first politics to combine the military and music based on "gifted artistic talent." It is often called the politics of song because songs are at the core of musical politics. It is also called military-first music politics because it was launched with military-first politics and is regarded as a "unique way of politics for the era of military-first politics." Since its inception in 2000, musical politics in North Korea has been constructed as a political ideology through broadcast media. There seem to be two reasons why Kim Jong Il, who has overcome various political crises after the death of Kim Il Sung by advocating "Ruling through Bequeathed Teachings" and military-first politics, sought a new political style in the field of art: first, music can be used as a means to provide psychological consolation and hope for the North Korean people who have suffered from the serious economic crisis, and second, Kim Jong Il"s political career at the Department of Propaganda and Instigation can be embellished. In conclusion, Kim Jong Il, by finding a new political style in music, seemed to achieve his desired results, such as curing the people psychologically, realizing nationalism through routinizing the revolution, and remedying internal grievances. In other words, Kim Jong Il"s strategy is to accept discontent and insure diversity within the scope of the North Korean system"s control by giving priority to music as a means to strengthen the people"s solidarity and to remedy grievances under the weakened social control system and diminished belief in the Party.
음악정치는 ‘노래로 난관을 극복해나가는 예술영도 방식’을 의미한다. 이 음악정치의 특성은 대상으로서 인민을, 내용으로서 고난 극복을, 형식으로서 민족성을 구현한다는 것이다. 음악정치는 김정일의 특유의 정치적 스타일의 하나로서 북한 핵문제를 비롯한 위기 상황 속에서 물적 대안이 없는 문화적 대응양식으로 제시되었다. 체제의 위기 상황마다 등장하는 북한 특유의 정치방식들은 사회주의체제의 붕괴와 같은 외부적 문제에 대한 관심사를 내부로 돌리면서 북한 사회 내부의 결속을 강화하는 역할을 해왔다. 김일성 주석의 사망 이후 북한 연구의 주된 관심사의 하나였던 북한체제의 붕괴설은 더 이상 설득력을 잃어버린 것으로 보인다. 김일성 주석의 사망 10년을 넘기면서 북한 사회체제의 내구력에 대한 문제로 관심을 모아지고 있다. 북한 체제의 내구력에 대한 문제는 사회주의체제 특성에 초점을 맞추기보다는 체제를 지탱하는 문화적 시스템에 대한 관심의 필요성을 제기했다. 즉 경제지표와 같은 사회적 통계와 지표만으로 북한 사회를 설명하기에는 모자란 부분이 적지 않다고 할 수 있다. 음악정치는 바로 북한 사회 체제 유지의 내면적 유연성과 내구성을 이루는 원천으로서 기술적 문화지배 전략으로 등장한 것이다. 음악정치의 출발을 선군정치의 출발과 같은 선상에 놓고 선군음악정치를 강조하는 것도 선군의 정치사회적 경직성과 제도적 엄격성을 음악이라 는 소프트웨어를 통해 유연화하고 내면화하기 위한 것으로 평가할 수 있다. 이런 점에서 김정일의 음악정치는 이러한 내구성을 강화하는 중요한 기제라고 할 수 있다. 북한 문화정책인 철저한 국가관리와 통제하에서 전개되었음에도 불구하고 새 세대의 등장에 따라 혁명성 일변도에서 제한적이기는 하지만 다양한 양상으로 전개되고 있다. 이러한 변화는 기본적으로 국가의 관리하에 이루어지고 있는 것이다. 통제 가능한 범위에서 문화의 영역을 다양화하고 선택의 폭을 넓힘으로써 대외적인 문화침투를 방어하면서 체제 안에서 대안을 찾게 하는 것이다. 이러한 의도는 완전한 통제적 상황에서 효과를 발휘할 수 있을지 몰라도 체제의 변화를 경험한 세대들에게 있어서는 어려울 것이다. 문화적 욕구는 불가역적 이다. 과거와 같이 문화향수층으로서 인민대중을 통제하고 관리하는 문화정책은 실효를 거두기 어려울 것이다. 상대적으로 북한 문화정책의 변화 폭은 점점 더 커질 것이다.
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