한국교회의 영성훈련과 교회성장 간의 상관성 연구

본 연구는 한국교회에 있어 교회성장의 핵심적인 논제라고 할 수 있는 한국 교회에 있어 이루어지는 영성훈련의 실제를 살펴보고 분석을 하고자 하였다. 논리의 전개를 위하여 먼저, 2장에서 영성훈련이 필요한 이유를 설명하고 3장 에서 영성훈련의 원리를 제시하였다. 그 원리들은 내적 충만의 원리, 성도 간 교제의 원리, 공동체 훈련의 원리, 그리고 참여와 봉사의 원리 등이었다. 4장에서는 현재 한국교회에서 영향력 있게 전개되는 영성운동들의 실제를 살펴보았다. 첫째, 부흥회 운동은 가장 강력하게 한국교회의 부흥과 교회성장을 도출하 였지만 그만큼 오해의 소지도 있었다. 둘째, 기도원 운동에서도 역시 긍정적 인 면과 부정적인 면이 교차하고 있다. 한편 제자 양육을 통한 평신도 운동은 새롭게 일어나는 평신도의 역할과 기능에 대해 긍정적인 평가를 할 수 있었 다. 영성훈련의 주 대상이 또한 평신도가 주축이 될 것이라는 관점에서도 영 성훈련의 강력한 진원지로서 역할을 기대할 수 있었다. 셋째, 제자양육은 한국교회에 소그룹을 통한 영성훈련의 강력한 모델을 제 시하였다고 볼 수 있다. 제자훈련의 내부에서 이루어지는 훈련의 내용은 성경 의 명령에 따라 성경적인 성도들과 성경적인 교회를 세우기 위한 운동으로서 영성훈련의 좋은 모델로 제시되었다. 넷째, 큐티와 묵상을 통한 영성훈련에서는 말씀과 기도 중심의 삶을 강조 하였다. 종교개혁을 통해 말씀이 모든 성도들에게 주어졌지만 말씀을 읽고, 묵상하고, 적용하는 성도들은 한국교회에서 소수였다. 비록 왜곡되게 진행될 위험성은 있었지만 그 본래의 취지대로 모든 그리스도인들이 예수님처럼 매 일 경건의 시간을 가지고, 경건의 삶을 살아가도록 한 것은 모든 그리스도인 들이 성경적인 영성을 갖게 하려는 것이었다. 다섯째, 예배를 통한 영성훈련에는 찬양과 경배 운동을 살필 수 있었다. 예 배가 살아 계신 하나님과의 인격적인 만남이어야 한다는 자각에서 시작되었 다. 하지만 아무리 좋은 의도라 하더라도 예배의 중심에서 지나쳐서 사람의 축제가 되어서는 안 될 것이다. 예전의 회복 또한 성경적인 영성의 회복을 위 한 시도로서 의미를 가진다. 현대교회에서 그 의미가 퇴색된 성만찬의 회복은 성경으로 돌아가자는 의미의 운동이라고 할 수 있다. 여기서도 예배와 성례전 을 지나치게 강조함으로 다른 영성훈련에 대