학술저널
필자는 이전 논고에서 티벳,몽골,만주,한국 신화의 비교 고찰을 통하여 건국신화의 형성과정을 밝히고 신격기능체계론이라는 건국신화의 형성과 재편에 관한 이론을 모색한 바 있다. 그 요목을 정리하면 다음과 같다. 신격의 기능이라는 차원에서 신화를 살필 때 시조신화는 대개 자연신이나 동물신이 원인자 기능을 수행하여 그 원인자로부터 시조나 씨족이 출현하는 ‘원인자→출현자’의 2기능체계로, 건국신화는 각 씨족의 최고신인 파견자의 건국에 대한 뜻이 드러나거나 드러나지 않는 중에 설정되고 그 뜻이 중개자 기능을 수행하는 시조신의 혈통적인 혹은 추대자적인 매개를 통하여 건국의 실현자 기능을 수행하는 건국주가 출현하여 건국을 이루는 ‘파견자→중개자→실현자’의 3기능체계로 구성되어 있다.
1. 머리말
2. 신격기능체계론에서 본 대하․남조․대리 건국신화
3. 세 나라 건국신화의 검토를 통한 신격기능체계론의 확장
4. 맺음말
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