중국 초기 근대극의 근대성과 신여성

조일재가 1912년에 쓴 근대희곡 󰡔병자삼인󰡕은 전근대에서 근대로 이행해가는 과정 중에 이른바 ‘신여성’이라는 존재가 어떻게 받아들여지고 있었는지 생각하게 한다. ‘신(新)’은 이행기라는 시대적 환경 속에서 근대, 진보, 선진, 서양 등을 복합적으로 의미하는 아이콘이었다. 서양(혹은 일본)으로부터 도입된 문물에 접두어 ‘신’을 붙이고, 토착 문물에 ‘구(舊)’를 붙여 구별하는 방법은 상당히 오랫동안 보편적으로 받아들여지고, 사용되고 있었다. 그런데 이 ‘신’과 ‘구’라는 접두어는 단지 새 것과 헌 것, 도입된 것과 전부터 있어왔던 것의 구별을 넘어 분명히 새 것, 도입된 것에 대한 호감을 내포하고