중국 광동성 풍순현 객가의 사례를 통하여 중국전통사회 속에서의 혈연인동의 사회통합기능에 대한 민간적 표출을 찾아볼 수 있다. 본 연구에서 밝히고자 하는 것은 다음과 같다: 혈연인동(혈연인증)은 동성(同姓)의 사람들 사이에서만 작용하는 것이 아니라 이성(異姓)의 사람들 사이에서도 나타난다. 일부 약소한 종족은 혈연인동을 통하여 개성(改姓)하여 강성한 종족에 융합한다; 조상령에 대한 숭배(조령숭배)는 종족의 응집과 결집에 중요한 역할을 한다; 동성종족은 연종(联宗)을 통하여 지역에 종족의 사당(宗祠)을 건립한다. 작은 지역성씨 집단은 선조인증(조상에 대한 인동)을 통하여 대지역적인 성씨 연합을 이룬다. 각 지역의 종족은 群望(모두가 기대하는 인물), 당호인동(인증)을 통하여 전국적인 성씨 연합을 이루고 또한 민족, 국가인증(인동)과 연결하여 사회통합을 이룬다. 많은 학자들이 지적한 것처럼 중국전통사회의 중요한 현상 가운데 하나가 혈연과 지연에 대한 인동이 사회통합을 실현한다는 사실이다. 이러한 인동은 특정한 시간과 공간 하에서 어떻게 존재하며, 구체적으로는 종족을 어떻게 조직하고 실현하는가? 개개의 종족에 대한 인동은 어떻게 민족-국가에 대한 인동으로 연결되는 것인가? 본 연구는 1949년 이전 광동성 풍순현의 객가사회에 대한 조사연구를 통하여 이러한 문제에 대한 해답을 구하고자 한다.
1. 区 位 背 景
2. 单姓村：宗族兼并的结果
3. 改姓：宗族兼并的证据
4. 生存斗争：宗族兼并的原因5. 徐姓：宗族整合的个案
6. 从宗族的整合到民族与国家认同
7. 余言