<문심조룡(文心雕&#40857;)>은 중국 고전 문학 비평사(史)상 가장 체계적이고, 가장 심도있는 첫 비평 이론 저작물이다. 이 중 <지음(知音)>편(篇)은 문학 감상, 문학 비평을 서술한 특별 편으로, 감상 이론 연구의 시초를 열었다. 즉 문학 감상, 문학 비평 관련 문제에 참신하면서도 전인(前人)의 것을 뛰어넘는 모색을 한 것이다. ‘지음(知音)설’은 류시에(&#21016;&#21232;)의 감상론에 관한 독창적인 견해로, 그는 ‘지음(知音)’을 쉽게 찾을 수 없는 원인, ‘지음(知音)’의 원칙, 방법 및 ‘지음(知音)설’의 내재적 모순과 이론적 의미를 분석했다. ‘지음(知音)설’은 처음으로 감상자, 작품, 작가를 연계시켰으며, 이를 통해 체계적인 문학 감상 이론을 구축했다. 이는 후세 문학 비평과 감상에 이론적 근거를 제공하고 길잡이가 되어주었다.
1. 引言
2. 知音&#38590;&#23547;之原因
3. 知音之原&#21017;：“无私于&#36731;重，不偏于憎&#29233;”
4. 知音之方法：“博&#35266;”與“六&#35266;”
5. “知音”&#35828;之&#20869;在矛盾
6. 余&#35770;